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還是有可能的。”
“這個月，我想安心備考。”方運無奈地說，他太想要去登書山，只有摘得文心，自己的實力才會有質的提升，否則在沒有唇槍舌劍前終究難以獨當一面。
於興舒點頭道：“也好。你入書山後，一定要奮力向前，你攀登的越高，我景國好處越大！”
“哦？這我倒不知道，有什麼好處？”方運問。
於興舒掃視眾人，除了馮子墨，周圍的人都知趣地離開。
“府試之後，十國各府前十的秀才都會進入書山，哪國的秀才攀登書山最高，就代表哪國的教化昌盛，聖院就會獎勵聖頁、延壽果或生身果等物。秀才登書山的時候還不算什麼，等舉人登書山的時候，據說十國的半聖們都會關注。因為能登到高處的人，必然會成為我人族棟樑，有莫大的潛力。一般來說，每一代的四大才子都會在舉人登書山時嶄露頭角，逐漸名動天下。”
“原來如此。”方運道。
於興舒嚴肅地說：“聖道至艱！人族要跟妖蠻爭，人和人之間也要爭，要爭聖頁文寶，讓你不會被妖蠻外敵所殺；要爭聖地資格，這樣你會比別人成長的更快；最重要也是最殘酷的，是聖道理念之爭。比如，你的《三字經》已經得罪荀子世家。”
“啊？我明白了。”方運愣了一下立刻反應過來。
《三字經》的開篇就是“人之初，性本善”，而亞聖荀子是“性惡論”的奠基者，這“性惡論”不是說人一定是惡的壞的，而是認為人自生下來就有惡的一面，這是天生的。
可孟子認為，人生下來就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，也就是說人是向善的，生下來就是善良的，所以被奉為性善論的鼻祖。
這就導致孟子世家和荀子世家一直對立，綿延數百年，至今無法和解。
荀子門徒連亞聖孟子的理念都不接受，以後若是有機會，自然會打壓方運。
方運還知道，各家內部也有理念衝突，比如韓非世家跟李斯世家雖然同為法家，但因為韓非子和李斯爭權，兩家至今有不共戴天之仇。一些新聖也有私仇，有國恨。
方運輕嘆一聲，因為荀子世家就在慶國，而景國和慶國素來不和，荀子世家自然會不遺餘力打壓他。
馮子墨安慰道：“荀子世家在我景國力量並不強，只要不離開景國，他們拿你沒辦法。”
“但願如此。”方運道。
於興舒問：“若是荀子世家遣人斥責你，你當如何？是屈服還
