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但是從前門看,能夠看出,是慈雲寺的後面。
“這裡是慈雲寺的後山?”我問傻子,傻子說:“是慈雲寺的後山。”
“原來我們下去的地方是通往後山的,難怪我覺得是朝著後面在走。”
傻子看了我一眼,暗中眼神我總覺得他是不相信我的話的,不過他相不相信我都無所謂,我這個人就是這樣,也用不著他相信。
傻子無言轉開臉看向前面,說道:“既然是通往後山的,後山應該有什麼東西去給我們發現才對。”
“我一直都很奇怪,這寺廟的後山都很陡峭,這是為什麼?”我問傻子,傻子看上去也是個博學多才的人。
傻子說:“後山之所以會陡峭,是因為寺院建造的地方就很陡峭,後面無人問津是一方面,另外的一方面則是說,這寺廟的後山和其他的地方不一樣。
各家的後院多數都要存放一些平日裡面過日子用的物件,但是寺廟的後面不同於各家過日子的地方,明顯有很大的不同。”
“哪裡不同?”我問傻子,傻子說:“不同之處在於各家的後院放東西,都是些過日子時候用的雜七雜八,而寺院的後面除了平日裡寺廟裡面僧人要打掃的地方,另外兩個用處,一個是給得道高僧在後院修行,另外一個是給寺院僧人圓寂用的。”
“墳墓?”我忽然問道,傻子點了點頭,跟著說:“寺院雖然有不同的地方,但也相差不多。
古時候一些寺廟和道觀,他們都在寺院和道觀的後面,靜心雕刻,其面貌和格局,和寺廟道觀的前面也相差不多,但也略有不同的地方。
但這些地方都是一些用石頭雕刻出來的洞窟,這些洞窟其用處都是給僧人圓寂的時候準備的。
僧人的制度和人不太一樣,人死後要土葬和火葬,要埋到土中。
但是僧人很多都是在洞窟裡面坐化圓寂的,圓寂之後有些得道的會坐地成佛,這樣的事情很多。
寺廟不會把僧人圓寂後的身體扔掉或者是火化掉,反而會裝成佛身,最後成為一尊肉身佛。
這種圓寂也是需要條件的,身體圓寂之前不能喝水,不能吃飯,要辟穀七天。
七天是最低的限度。
開始一些得到高僧辟穀的時間太短不能好好保留肉身,無法成為肉身佛,留下了很多的遺憾。
所以歷代高僧在即將要圓寂之前,會提前一年進行辟穀,當然沒有人能熬過一年的時間,半個月到一個月基本可以圓寂了。