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那隊礦工將石頭堆到旁邊一處庫房中，出了庫房，便四散回到家中休息，礦洞口的銅鈴響起，有幾戶人家先後開了門，走出幾個男丁，排成一隊，進了礦洞。
他們輪流進礦，輪流休息，確保礦洞時刻都有人在作業。
也有幾個女人在自家簡陋的院子裡收拾刷洗，晾衣服、收拾菜地、餵雞……這村落地處山中，絕大部分時候可以自給自足，但過得也極不輕鬆，衣服上是層層的補丁，腳上踏著草鞋，還有的人家屋子塌了半邊，只用幾根木頭架著，小孩們在泥土裡歡笑打滾，看似無憂無慮，卻瘦骨嶙峋。
但季佐知道，能成家還能生兒育女，這個黃家村的生活，已經算是聖所轄下其他礦村中算不錯的了。
西方聖所所有產業中，礦場是歷史最悠久，卻也是收入最不穩定的一個，沒別的，若開到大礦，固然可以保多年收入，但是其成本也極高，且不說有那麼多礦工要養，挑揀、冶煉、運輸……每一個環節都需要投入大量的人力物力，更兼之還有不定期的高額補償，天災人禍不斷，每有塌方或者疫病，本就貧苦多病的礦工總是一串串的死，聖所為了安撫，總要開支大量錢財去安撫其家人，為其善後。
再加上大元對民間鐵器流通的嚴格控制，以及鑄幣造銀的管轄，聖所雖然擁有諸多礦場的開採權，但因為第一位聖女與元氏皇族定下的約定，凡涉及金銀銅的礦，所產必然悉數上交，他們僅收取人工成本，長此以往，絕大多數礦場收入堪稱血本無歸。
幾乎每一代管事都對礦場生意深惡痛絕，時常需要拆東牆補西牆去貼補礦業，但幾乎沒人敢提出剝離這一塊生意，不僅因為聖所以礦業起家，此乃祖產；還有一個原因，也是季佐上任後才知道，礦場是所有產業中唯一能獲得天物眷顧的產業——月儀秤。
天書規定，每開一個礦場，必在其通道口鑄造月儀秤，以彰顯聖所眷顧。
而管家和管事得到的傳承便是，月儀秤，乃通天之物，危急關頭，可直接與聖女交流。
聖女每每駕臨，若是偶有出遊，從來只巡視礦場，也只在聖堂下榻，從不關心其他產業。
季佐在縱觀古籍時，也曾懷疑過聖女作為天人，是否在圖礦場的什麼東西，可是史載又證明，聖女巡視礦場，一向只點到為止，從來不拿取什麼東西。
那這些礦場，這些月儀秤，究竟有何魅力？
季佐看著新的一隊礦工消失在礦洞深處，又隨意的看了看遠處的泰山，突然一頓，猛地睜大眼。
