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張飛去世之後便辭官回鄉，興元十四年四月病逝在老家河東郡。
戲志才積勞成疾，興元十年就辭官歸鄉，於興元十四年五月病逝。
也在同一年，失去一切的棗祗也病逝了。
在他病逝前一年，郭鵬還秘密在首陽山講武堂見了棗祗一面，與他說了過往的事情，說自己並沒有怪罪過他，只是感到遺憾，棗祗為此痛哭流涕。
興元十五年二月，賦閒在家的樂進病重，唯一的念想就是想見郭鵬一面。
家人上報給郭瑾，郭瑾告知郭鵬，於是郭鵬秘密趕赴樂進家中見了他最後一面，握著他的手錶示自己早已原諒了他，並且表示自己也有做得不對的地方。
郭鵬離開之後第三天，樂進安然離世。
興元十六年，張遼在揚州生病，回洛陽醫治不成，六月，病逝在洛陽，郭鵬為之流涕。
建國之初的五虎大將只剩下于禁一人，而於禁也早退出了現役軍隊，轉而在首陽山講武堂擔任教務長，抓起了魏帝國的武學教育工作。
隨郭鵬打天下治天下的老夥計們一個接一個的病逝，郭鵬一開始感到悲傷，越往後，便習慣了，覺得這是不可避免的命數。
他們這幫人到時候了。
吃過苦，受過罪，苦盡甘來，也享受過龐大的權力和尊榮，迷失過，警醒過，到生命的最後時刻，每一個人都看開了。
他們的態度影響著郭鵬。
從一開始的悲傷與共情，到最後的慨然，郭鵬對於死亡已然看得很開。
他本就是死過一次的人，雖然年代久遠，他已經忘了死亡是什麼感覺，但是再死一次對於他來說並不是什麼不能接受的事情。
隨著時間流逝，他也感覺到這具身體日漸疲乏，精力越來越不濟。
有感於此，郭鵬也開始著手佈置自己的後事。
說是佈置後事，其實也沒什麼可佈置的。
也就是親筆寫了一份遺囑交給郭瑾，讓郭瑾在自己死後按照自己的命令辦理後事，不要拘泥於傳統禮制。
他很早就退位，把皇位交給了郭瑾，他現在只是一個無權無勢的老叟，就算馬上就病死了，也沒什麼不可以的。
他的陵寢早在很久以前就修好了，修在了遙遠的狼居胥山。
他要在那裡永眠，永鎮北疆，不論這片草原是否會失去控制，他都要留下一個足以讓後人再次興盛起來時發兵北疆的藉口和必要性。
這片大草原對於中國來說絕非
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