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當然不會同意,張騫也只好滯留匈奴十年。

更讓張騫沮喪的是,後來他雖然逃了出來,並在大宛人和康居人的幫助下,在阿姆河流域找到了月氏,月氏卻早已沒有了向匈奴復仇的念頭。他們非常滿足地在那裡安居樂業,並慶幸自己因禍得福。

張騫只能回國。

再次被俘又死裡逃生的張騫雖然沒能結成聯盟,卻帶回了足夠多的世界知識和異國情調。透過他向漢武帝提交的考察報告,中國人第一次睜開眼睛看世界,並領略到西域各國之外諸多民族的萬種風情。

這是一些聞所未聞的人群。他們有的是遊牧民族,比如烏孫、康居、奄蔡、月氏,叫“行國”。有的是農業或商業民族,比如大宛、安息、條支、大夏,叫“土著”。[5]

但,無論土著或行國,距離大漢都很遙遠。安息相當於今天的伊朗,條支相當於敘利亞。其餘,則烏孫在今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南伊什提克一帶,康居在今哈薩克巴爾喀什湖和鹹海之間,奄蔡在鹹海和裡海北部草原,大宛在今烏茲別克費爾幹納盆地,大夏在中亞阿姆河以南、興都庫什山以北,希臘人稱之為巴克特里亞。

至於月氏,則可能在阿富汗北部。

此外還有身毒和黎靬。身毒又叫天竺,其實就是印度。黎靬又叫犁軒,就是大秦,也就是羅馬。不過,對這兩個國家,張騫也只是有所耳聞。

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然而這足以讓漢武帝心馳神往。尤其是大宛的葡萄酒和汗血馬,更是極具誘惑。商隊跟隨著軍隊出發了,只不過商隊持續的時間更長,帶來的利潤也更豐厚。

豐厚的利潤讓絲綢之路的駝鈴一路傳響,坐享其成的則是沿途各國,其中就包括帕提亞。帕提亞就是安息,只不過中國人管他們叫安息,西方人叫帕提亞。

安息是在公元前247年建國的,然後在公元226年亡於伊朗薩珊王朝。甘英到達安息之日,正是帕提亞人春風得意之時。他們編出故事來嚇退東漢使臣,無非是不想失去中間商的好處。顯然,這些帕提亞人更願意從中國商人那裡買下貨物,然後轉手到地中海地區。

於是,從公元前126年張騫向漢武帝提起黎靬,到公元166年羅馬使團來華,兩大文明的交流在將近三個世紀之內,都只能透過其他國家和民族來緩慢地進行。儘管在帕提亞的市場上,中國

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