第9章 大慈恩寺 (第1/5頁)
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第九章大慈恩寺
正月十五長安醉，繁華一片樂今宵。湯予到得西京長安時恰逢正月十五上元佳節，整個長安城歡聲笑語，歌舞不休。高宗李治和天后武珝雖已遷往東都洛陽居住，城中少了些許皇家威嚴之氣，可單論榮旺富貴仍是世間第一。長安舊城已破毀無存，這長安新城本是隋文帝楊堅始建，原名大興，後大唐定都於此又費巨資擴修，改名長安，意為長治久安。太宗皇帝李世民開貞觀之治，引萬國朝拜，盛況空前，城中一百零八坊業興人密，花天錦地，歌舞昇平，紙醉金迷。更兼地勢絕佳，南對終南山、子午谷，北臨涇水、渭水，左有函谷關，崤山之險，右有關隴、巴蜀之固，披山帶河，沃野千里。“八水繞長安，千古帝王州”絕非虛言。
幾年前湯予曾在長安城內小住過一段時日，倒也不陌生。他先在城南晉昌坊的一家小客棧住下，再扮做香客模樣前往大慈恩寺進香。長安城寺廟觀宇眾多，唯大慈恩寺是皇家譯場，佛教八宗法相唯識的祖庭，故而香客眾多，人流如梭，許願還願的善男信女絡繹不絕。湯予進入寺內見寺中雕像如雲，佛祖生輝，琉璃作瓦，院牆畫龍，佛號莊嚴，鐘聲悠遠，佔地千頃，規模宏偉，大大小小的院落二三十處，經舍房屋近兩千餘間，便是一座小城也無這般大。湯予對佛教一竅不通，但此時心下不禁生出幾分敬佛之心。
大慈恩寺裡最著名的就是那七級浮屠。浮屠是玄奘大師為存放自天竺帶回的經書佛像親自設計建造，起初欲用石，後該用磚。浮屠高兩百餘丈，共七層，塔形仿製天竺不循中土舊式。湯予遠遠望見浮屠，知王者令所需的《般若心經》便藏於內，暗暗高興，遂朝浮屠而來。不想浮屠單設一院，院門緊閉，院外有僧人把守不準遊人香客近前。湯予靠近不得又不能硬闖，無奈之下只好先回客棧暫歇。
待到夜深，整個長安城流光溢彩，燦若星河，各式各樣的彩燈把天空都映的通紅。湯予無心賞燈，出了客棧直奔大慈恩寺而來。夜晚的大慈恩寺沒了白日的喧囂變的寂靜肅穆，和城中的熱鬧景象相比竟似兩個不同的世界。湯予縱身躍入寺內，穿廳過院片刻間已到浮屠之下。他繞著浮屠走了幾圈，看浮屠每層四面各有一個拱券門洞，但門洞上都有門板自內封住不得入內，只一層的東門上掛著一把鐵將軍，有人走動的痕跡。湯予抽出七星龍淵劍，右臂注滿真力猛劈向門上鐵鎖。七星龍淵劍削鐵如泥，鐵鎖應聲變做兩半掉在地上。湯予推門閃身而入，輕輕關上木門，只見塔內牆壁上擺滿了佛像，四面各有一盞油燈，除此之外空蕩無
