第141章 寶船畫 (第2/4頁)
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之神，毗沙門天是武神，剩下的三位神明都和財富壽命健康相關。
因為七福神帶著美好幸福的寓意，無論是江戶城還是京都的居民都喜歡供奉這七位神明。正如館長所說，正月初的時候大街小巷都能聽見小商販的叫賣聲，“賣寶船畫嘍——”
此起彼伏。
辯解的遊客看了幾眼，“這畫像栩栩如生，神態動人，一看就是出自名家之後，您為何這般咄咄逼人。”
館長挑眉笑了笑：“你出來與我辯解，也該好好做做功課才是。”
他一伸手，指向那副罩子裡面的寶船畫說：“來，我給你好好解釋解釋。”
“最正統的寶船畫裡要有帆。”
遊客點頭：“有帆呢。”
館長說：“帆上還要寫字，要寫著‘貘’，貘是什麼，是專門吞吃人類噩夢的神獸是吉祥如意的象徵。”
遊客啞言：“……”
半晌回答：“居然沒寫。”
是的，這幅以政治名義饋贈的寶船畫上居然沒有寫“貘”這個字。
館長又說：“你再看這裡。”
他指向了七福神之中唯一的女神，女神身穿寶衣，體態風流。
遊客道：“這女神又有什麼問題，總不能這辯才天其實是個男神吧。”
館長偏臉，“哎，你啊，這都看不出來。”
他招手，“黑川，你來給他講一講。”
黑川轉動眼睛，伸手指向女神說：“七福神之中的辯才天是音樂，學問，辯論之神，容貌疏麗。”
遊客盯著那畫看了一眼：“這我倒看不出來。”
黑川繼續說：“手持一琵琶，常做演奏用。”
遊客看向女神手中之物，頓時驚訝：“這……”
黑川指著寶船畫中的女神說：“而這位女神身穿宮裝，頭髮高盤，手持一寶珠，猶如貴婦人。”
“和辯才天完全不相同。”
遊客訥訥道：“這是什麼？”
黑川完完整整介紹這位突兀的女神的來歷。
“是吉祥天。”
“是印度教中的女神，傳說中眾神為求得長生不死的瓊漿而攪拌奶海，其中一神明倒拔孟加拉國山做杵，甚至連阿修羅也參與其中為其出力，奶海的瓊漿中誕生幾位神明，這位吉祥天就在其中。她一誕生，美貌無匹，引起眾神爭奪。”
“吉祥天，吉祥天女，功德天，都是她的稱呼。”
“平安時代的
