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他在想接下來應該說些什麼來回答官家的問題。
是將殺岳飛則和的事情說出去，還是找藉口暫做推辭等日後再說。
曾經司馬懿的老師管寧就教過他說：
“看《史記》時，可以將自己設想為其中的任何一人，亦可根據書中彼時、彼事、彼境而設想出任何謀略，也就是設身處地、易境而入。”
如此，司馬懿在面對任何事情時，常常把自己從腦袋裡分劈成數個分身，站在不同的角度、不同的方面、不同的立場來對同一個問題進行深思熟慮，反覆權衡。
在這般思考過後，最後所想出來的對策都已相當周全、相當深刻、相當成熟了。
而這也是他司馬懿一生沒有輸過的秘訣所在，將所有情況都考慮到以後在做出的決定，又怎會出現大的問題呢，不出大問題又怎會輸呢。
於是司馬懿就站在眼前這個皇帝的視角上來，認真的反覆的開始思考當下所面對的這些問題。
為什麼官家他這麼急著想要議和，為什麼每次非得要金人兵臨城下了，他才想著要開始北伐，或者說他是被迫北伐還要貼切一些。
而且明明有的時候戰局還挺順利，完全可以再繼續打下去繼而收復中原，卻每次他又以各種理由讓前線的將士們退兵。
所以北伐的最終目的也都是以戰求和，這個委曲求全的總體戰略思想。
以戰求和....一般人怎麼會以這樣的方向來想問題呢，可真是讓人意外呢。
不過眨眼間的時間，司馬懿就暫時分析出來了兩個最為重要的原因。
第一是皇帝他被金人打怕了，那種幾乎是深入骨髓的畏懼。
真是可笑，後來司馬懿又突然想到這堂堂大宋皇帝，竟然都將朝堂搬到海上去了，日日夜夜就在船上待著，以免被金人所抓到，這真是常人做夢都想象不到的事情呀。
另外就是皇帝得位不是很正的原因，按理來說，他身為第九子，想要輪到他來登基當這個皇帝，基本上是不可能的事情。
可事情偏偏就是這麼蹊蹺且無常，來了一遭靖康恥，讓他有機會當上了這個皇帝。
眼前北方還被金人關著一個大宋名正言順的皇帝呢，也就是說，若是北伐成功將此皇帝救回來的話，那麼眼前這個皇帝的身份就會顯得極為的尷尬。
等救回來以後，這位子到底是讓還是不讓呢，若是不讓於禮不合，若是讓了又豈會甘心，就算心有甘卻命不保呀。
所以與其煩惱這
