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他在想接下來應該說些什麼來回答官家的問題。
是將殺岳飛則和的事情說出去,還是找藉口暫做推辭等日後再說。
曾經司馬懿的老師管寧就教過他說:
“看《史記》時,可以將自己設想為其中的任何一人,亦可根據書中彼時、彼事、彼境而設想出任何謀略,也就是設身處地、易境而入。”
如此,司馬懿在面對任何事情時,常常把自己從腦袋裡分劈成數個分身,站在不同的角度、不同的方面、不同的立場來對同一個問題進行深思熟慮,反覆權衡。
在這般思考過後,最後所想出來的對策都已相當周全、相當深刻、相當成熟了。
而這也是他司馬懿一生沒有輸過的秘訣所在,將所有情況都考慮到以後在做出的決定,又怎會出現大的問題呢,不出大問題又怎會輸呢。
於是司馬懿就站在眼前這個皇帝的視角上來,認真的反覆的開始思考當下所面對的這些問題。
為什麼官家他這麼急著想要議和,為什麼每次非得要金人兵臨城下了,他才想著要開始北伐,或者說他是被迫北伐還要貼切一些。
而且明明有的時候戰局還挺順利,完全可以再繼續打下去繼而收復中原,卻每次他又以各種理由讓前線的將士們退兵。
所以北伐的最終目的也都是以戰求和,這個委曲求全的總體戰略思想。
以戰求和....一般人怎麼會以這樣的方向來想問題呢,可真是讓人意外呢。
不過眨眼間的時間,司馬懿就暫時分析出來了兩個最為重要的原因。
第一是皇帝他被金人打怕了,那種幾乎是深入骨髓的畏懼。
真是可笑,後來司馬懿又突然想到這堂堂大宋皇帝,竟然都將朝堂搬到海上去了,日日夜夜就在船上待著,以免被金人所抓到,這真是常人做夢都想象不到的事情呀。
另外就是皇帝得位不是很正的原因,按理來說,他身為第九子,想要輪到他來登基當這個皇帝,基本上是不可能的事情。
可事情偏偏就是這麼蹊蹺且無常,來了一遭靖康恥,讓他有機會當上了這個皇帝。
眼前北方還被金人關著一個大宋名正言順的皇帝呢,也就是說,若是北伐成功將此皇帝救回來的話,那麼眼前這個皇帝的身份就會顯得極為的尷尬。
等救回來以後,這位子到底是讓還是不讓呢,若是不讓於禮不合,若是讓了又豈會甘心,就算心有甘卻命不保呀。
所以與其煩惱這