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現在民間有這樣一種說法：想學習唐朝文化可以去日本，想學習宋朝文化可以去韓國，想學習元朝文化可以去蒙古，想學習明朝文化可以去緬甸，想學習清朝文化可以去香港，想學習民國文化可以去臺灣。
意思是說，唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承，民國文化的精髓則被臺灣繼承。
那麼，華夏國人又繼承了什麼呢？
對於外來文化，我們要取其精華，去其糟粕。但是，對於自己國家的文化傳承，有些國人卻反其道而行，取其糟粕，棄其精華。
也正是因為一些人的忘本，導致華夏國人時常被外國人士鄙夷嘲笑。
藤野三郎是華夏國文化領域研究專家，對這種說法自然深以為然。於是，現在當著大家的面向方炎提出這個問題，不無使方炎出醜的打算。
你是教語文的，也可以說是國學，你們的詩歌如此優美，你們的知識如此豐富，那麼為什麼還會有這樣的話流傳出來呢？
華夏國的文化精髓卻要跑到其它的國家才能夠領略體會，這不是一種莫大的諷刺嗎？
“我也聽說過這句話。”方炎坦然說道。有些事情一味否認是沒用的，只能顯示這個人淺薄愚蠢。“藤野先生既然是華夏文化研究者，一定聽說過這麼一句話：有井水處皆有柳詞。”
“是的，我知道這句話的出處。”藤野三郎微笑點頭，說道：“這是形容華夏國一位叫做柳三變的詞人作品流傳之廣泛，凡是有井水的地方就能夠聽到柳詞的傳唱。不得不說，華夏古文化確實博大精深，讓人為之嚮往。”
藤野三郎話裡有話，他只說華夏古文化博大精深讓人為之嚮往，但是，現在的華夏又有什麼樣值得讓人為之傾倒的文化存在呢？
方炎自然聽出他話中深意，笑了笑，接著說道：“藤野先生聽說過‘凡有井水處皆有柳詞’這句話，那你知不知道這句話後面還有一句？”
藤野三郎知道方炎一定會反駁自己的觀點，但是方炎沒有把話說清楚，他也只能搖頭說道：“暫且不知。”
“凡有人煙處皆有華夏文明。唐朝文化在東洋，明朝文化在南韓。這恰好說明華夏文化發揚傳承的好，全世界都在學習和認同。華夏文化是國家的，也是世界的。這是我們華夏國人的驕傲和自豪。”
“是嗎？”藤野沒想到方炎竟然如此不要臉的曲解自己的攻擊論點。心裡暗怒，說道：“據我所知，這句話的理解和方炎老師的解釋截然相反。做為一名研究
