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後人之承訛，而非本來如是。言之彌近理，而彌遠於事實，不足置信也。注“幾近”至“遠也”。按：弘範訓違為遠，故訓幾為近，遠、近對文，然義實未安。又按：“言近，近其理矣”，世德堂本作“言乎近其理矣”，疑兩文皆誤，當作“言近乎其理矣”。此釋“幾乎”之義，故云近乎其理。以正文或作“几几”，校書者遂改注為“近近”，而不知其不辭矣。“無能違遠也”，世德堂本脫“遠”字。注“應難八事”。按：各本“八”皆作“以”，曹侍讀元忠雲：“當作‘應難八事’。宋書天文志：‘或問蓋天於揚雄。揚雄曰：“蓋哉！蓋哉！”難其八事，為蓋天之學者不能通也。’即應難八事，未有近理之謂。雄難蓋天八事，以通渾天，語詳隋書天文志。軌在晉時，必見為蓋天學者答難之語，故以釋未幾也。草書‘以’、‘八’形近，因而致誤。今治平本仍之，乃至不可解矣。”按：曹說至核，今據訂正。（一）“於”字原本作“子”，形近而訛，今據御覽改。（二）“乎”字原本作“平”，形近而訛，今據御覽改。
或問：“趙世多神，何也？”〔注〕如簡子之事非一，故問之。曰：“神怪茫茫，若存若亡，聖人曼雲。”〔注〕子不語怪力亂神。〔疏〕“趙世多神”者，趙謂秦也。趙世家雲：“趙氏之先，與秦共祖，至中衍為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。季勝生孟增，是為宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸於周繆王，繆王賜造父以趙城，由此為趙氏。”秦本紀雲：“惡來革者，蜚廉子也，有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子，以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏。”秦始皇本紀雲：“秦始皇帝者，名為政，趙氏。”索隱雲：“秦與趙同祖，以趙城為榮，故姓趙氏。”曹子建求自試表：“絕纓盜馬之臣，赦楚、趙以濟其難。”李注云：“此秦而謂之趙者，史記曰：‘趙氏之先，與秦共祖。’然則以其同祖，故曰趙焉。”梁氏志疑雲：“秦、趙同祖，後人或互稱。故陸賈傳曰：‘秦任刑法不變，卒滅趙氏。’漢書武五子傳曰：‘趙氏無炊火焉。’左思魏都賦曰：‘二嬴之所曾聆。’三國志陳思王疏曰：‘絕纓盜馬之臣，赦楚、趙以濟其難。’楚世家及越絕書外傳記地、淮南子人間、泰族二訓，稱始皇為趙政。南越傳稱蒼梧王趙光為秦王。文選王融策秀才文雲：‘訪遊禽於絕澗，作霸秦基。’”按：據梁氏歷引諸文，秦、趙互稱乃漢、魏以來之常習。法言每託秦刺莽，此文變秦為趙，其義亦同。蓋以秦世
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