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洛邑的王城為方形，每面九里，各開三座城門，城內有九條橫街，九條縱街，每街可容九輛車子並行，城的中央是宮城，宮城左邊設有宗廟，用來祭祀周王祖先，右邊有社稷壇，祭祀土地之神“社”和五穀之神“稷”，而九鼎的安置之所，便位於宮城左邊宗廟裡的明堂之中。
至於觀言和其他巫師目前所居住的燕宮，實際上位於北宮之外，與宮城還相差不少距離，要一路經過路門、應門和皋門才能真正見到規模浩大而壯觀的城垣。
從路門、應門再到皋門之間沒有設任何寢宮，正是所謂的前朝後寢，路門之外才設有寢宮，自然，燕宮便是其一，觀言曾在重樓的書房裡見過周國洛邑的王宮佈局圖，雖然不知道應皇天究竟是怎麼把它弄到手的，但看僅僅是看，仍是要親身走過一遭才能體會到其間的深大，進入皋門之後，就能見到一座又一座波瀾壯闊氣勢磅礴的建築，除了守衛之外幾乎沒有半個人影，而且裡面的氛圍顯得無比莊重和嚴肅，當觀言身在宗廟中之時，霎時就覺得這裡面似乎充滿了某種精神，這種精神伴隨著建築而生，牢牢紮根在周國的土地之上，散發著一股冥冥之力，讓他頓時感到肅然起敬。
楚國也有如此之地，仿若有神明降臨。
然後，他就見到了安置九鼎的那座明堂。
一時只覺光芒萬丈，如置身九霄雲上。
那是漾著一層金粉的方形池塘，明堂便搭建在中央的圓形高臺之上，似是象徵天圓地方，池水之中點點的金芒與陽光相互融合，將明堂籠罩其中，使得這座明堂彷彿浮在半空之中，又宛若從天而降，一眼看去讓人覺得似是有神明居住其中，使得整座明堂顯得萬分耀眼，又尊貴非常。
明堂四周共有四座橋，每座橋至明堂有九百九十九步的距離，橋外不僅有圍欄還有門樓，門樓有兩層，四角建有曲尺形配房，圍欄正中是一座橋角十字形平面高臺，下層四面走廊內各有一堂，每廳各有左右夾室，共為“十二堂”，應是象徵一年有十二個月，中層每面也各有一堂，上層臺頂中央建“土室”，四角小方臺臺頂各有一亭式小屋，為金、木、水、火四室，與土室一起，是祭祀五位天帝的地方，五室間的四面露臺用來觀察天象，並塑有青龍、白虎、朱雀、玄武四象瓦當，分別代表東、西、南、北四方，與中央明堂的四角遙相呼應，宛如包納天地。
一行人隨著女大宗伯在通往明堂的橋上緩步前行，像是踏在光芒之上，一時間只覺得神聖無比，眾人皆
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