第一百七十一章 還是做成了一鍋夾生飯 (第1/4頁)
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朱祁鈺翻開了大誥律，第三篇中記載著一個故事，名叫儒士夏伯啟剁指案。
洪武初年，朱元璋定鼎天下，永珍更新，就讓儒生出來做官。
夏伯啟叔侄二人，就在那個名單之上，但是夏伯啟叔侄二人，不願意給大明做官，否認大明朝的存在，心向前元，但是朝廷的誥命，又不得不遵從。
這叔侄靈光一閃，就剁掉了自己的大拇指，自殘拒不出仕，以示自己的不願屈從之心。
這朱元璋能饒得了他們？
他下令緹騎直接綁了叔侄二人進京，親自審問，最後梟首、籍家。
朱元璋給的罪名是「將以為朕取天下，非其道也。」
朱元璋主要的罪名是他們心向前元，而不服新朝誥命，嚴刑峻法，目的是以絕狂夫、愚夫仿效之風。
士大夫不為君用，梟首、籍家，成為定式。
朱祁鈺其實可以依靠大誥律，強行留下這些丁憂、致仕、去職、祭祖的官員，但是人心都不在了，強留下又有何用？
那時候朱元璋是無人可用，才會那般做，不那麼做，天下官府半數闕員。
現在大明的官位緊缺，一個坑裡等著三個人，排著隊等著上班，自然沒有必要留下。
他們不幹，有的是人幹。
留下他們，反而成為了自己朝政施展，掣肘之人。
興安將陛下批覆的十幾本奏疏拿在了手裡，俯首說道：“其實陛下，有些臣子是存了以退為進的心思，名曰致仕去職，實乃是想要不住官邸罷了。”
朱祁鈺嗤笑一聲說道：“朕殺了顧耀等人，不就是為了殺雞儆猴嗎？他們還想討價還價？朕這官邸法，從過了年就散出去了訊息。”
“朕不反對他們反對，但是他們這些人，有一個能從為臣之道上，把這事掰扯明白的嗎？”
朱祁鈺之前推行農莊法的時候，就跟朝臣們說了，可以反對，但是要把邏輯講清楚，講明白，而不是為了反對而反對。
就四點，現象、問題、原因、方案，要實事求是。
可是即便是講宗族禮法那一套的道理，他們也講不明白。
強詞奪理，錦衣衛的緹騎也不是白吃大明皇帝的飯。
說不明白，他們說不出來官邸法、農莊法有哪些不好，所以只能丁憂、致仕、去職、祭祖，既然願意體面的離開，朱祁鈺自然也給他們體面了。
“讓吏部、都察院舉薦，把這些闕員補上，興安，之前不是擬了個名
