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手言和，舉行盟誓。
“哼，這樣的盟誓能管幾天？《詩經》裡說得好：‘君子屢盟，亂是用長。’盟誓越多，反而越亂。”大夫裨灶私下裡斷言。
“那，你怎麼看局勢發展？”然明對裨灶十分信服，於是討教。
“良霄專橫跋扈，不自量力，最終完蛋的一定是他。”
“他完蛋了，誰來執政？”
“還用說，肯定是子產啊。”
“子產執政，這個國家才會有希望啊。”
“是啊，如果不是子產，鄭國恐怕就要成為歷史了。”
裨灶是一個什麼樣的人，為什麼然明這樣本身就很賢能的人對他竟然也這麼信服呢？
說到裨灶，就要來介紹一下春秋時期的占星術了。
裨灶，是最早有記載的占星術專家，也被稱為中國占星術的祖師爺。
【占星術】
自古以來，人們就在研究天上的星星，認為天與地是對應的，所以星象能夠預測人間的事情。
據《史記》記載，關於星象學，黃帝時期就已經有了，之後歷代都有發展。不過，關於星象學的記載多半佚失，至今留存最早最完整的反而是《史記》了，其中的《史記·天官書第五》對中國古時的星象學有非常詳盡的記載。
按古時的星象學，天上的星星都對應著地上的人物、器具、地方等等，決定著人世間的禍福興衰和喜怒哀樂。譬如，我們常說的二十八宿，就代表了中原的二十八個地區。
因此，星辰的運動，往往就昭示著相對應的人物、地區或者國家將要發生什麼。
春秋時期，用得比較多的是歲星。
歲星是哪顆星？也就是木星。在太陽系的所有行星中，木星為最大，其質量是所有其他行星之和的兩倍。木星繞太陽公轉的週期為4332.589天，約合11.86年。
中國古代很早就認識到木星約十二年執行一周天，於是把周天分為12分，稱為12次，木星每年行經一次，就用木星所在星次來紀年。因此，木星被稱為歲星，這種紀年法被稱為歲星紀年法。
除了十二次之外，天上又有十二辰的分劃（用子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來稱呼）。它的計量方向和歲星執行的方向相反，即自東向西。
由於十二地支的順序為當時人們所熟知，因此，人們又設想有個天體，它的執行速度也是12年一周天，但執行方向是循十二辰的方向。這個
