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牙。
“大師，你看你弄瞎了自己的眼睛，有沒有後悔過？”一天，晉平公問。
“沒有，有所失必有所得，我得到了我想要的，沒什麼好後悔的。”師曠笑道。
“可是，你什麼也看不見，豈不是飽受昏暗之苦？”
“主公，眼睛看不見東西算不上真正的昏暗，真正的昏暗有五種，其一是君主不知臣子行賄博名，百姓受冤無處伸；其二是君主用人不當；其三是君主不辨賢愚；其四是君主窮兵黷武；其五是君主不知民計安生。主公，要是你不小心治國，那就比我昏暗多了。”師曠藉著這個由頭，來規諫晉平公。
師曠的點蠟燭理論也很著名。
晉平公二十四年（前634年），晉平公突然想起什麼來，於是請師曠來請教。
“大師，我現在其實挺想學習，可是這不都五十多了，讀書太晚了吧？”晉平公說得很真誠的樣子，似乎真的很想學習。
“晚了？那為什麼不點上蠟燭？”師曠回答。
“大師，拿我找樂啊，我不是說天晚了，是說我晚了。”晉平公差點笑出來。
“我怎麼敢拿主公找樂呢？我的意思是，少年好學，好比早上的太陽；壯年好學，好比中午的太陽；老年好學，好比點著蠟燭的明亮。那你說說，點著蠟燭行走，總比黑燈瞎火在黑暗中摸索要強吧？”師曠也差點笑了。
“嗯，有道理。”晉平公說。
有道理雖然有道理，可是你不按照道理去做，那也沒用。
跟師曠對話之後沒幾天，晉平公決定徵調民工，修建一座宮殿，叫做虒（音司）祁之宮。
一時間，民怨沸騰。
不久，在魏榆（今山西榆次）發現了一塊會說話的石頭。為什麼石頭會說話呢？晉平公又來請教師曠。
“大師，你從音樂的角度，來分析下怎麼石頭會說話。”晉平公覺得石頭說話可能又是音樂現象，說不定能把石頭請過來演奏一曲什麼靡靡之音。
“嗨，別聽他們瞎說，石頭怎麼能說話呢？我估計，是老百姓的誤傳。”師曠眼都沒眨一下，因為他沒眼。
“啊，這麼說來石頭不會說話？”晉平公略有點失望，不過他倒很相信師曠的話。
聽了晉平公的話，師曠突然想起什麼來。
“不過，石頭不會說話，但是有鬼神附著在石頭上說話也不一定啊。”師曠又把話說回來了，石頭又能說話了。
“那，這為什麼啊？”晉平公
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