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這真是何其相似乃爾！
法蘭克人的拓跋珪叫克洛維（Clovis），原本是撒利克法蘭克人的酋長，就像拓跋珪是拓跋鮮卑人的首領。克洛維甚至也曾遷都，把都城從蘇瓦松遷到巴黎，就像拓跋珪從牛川遷都平城，儘管他倆並沒有彼此商量過。
但他們的歷史使命是一樣的，那就是將野蠻的部落改造成文明的國家。面對的現實問題也是一樣，那就是如何酬勞和安撫那些追隨他們打江山的弟兄。畢竟，克洛維也好，拓跋珪也罷，都是靠武力奪取政權和地盤的。
克洛維的辦法是把土地分封給親兵、廷臣和主教，這並沒有耗費他太高的成本。因為這些土地原本屬於羅馬皇室和羅馬國庫，是他沒收來的，用不著自己掏腰包。
如此慷慨大方，當然讓軍事貴族們感到滿意，甚至大得高盧地區主教們的歡心。然而這種完全私有的賜地，卻終於讓王國囊中羞澀。因此到二百年後，法蘭克不得不誕生了自己傑出的改革者，並創造出一種新的制度。
改革者叫查理·馬特（Charles Martel）。
查理·馬特的辦法，是把賞賜變成了交易。封臣可以獲得土地，叫采邑。但條件是必須盡義務，服兵役。采邑可以層層分封，但不能世襲。封臣去世後，封主就將其收回。封臣的子孫要想繼承，必須重新註冊再立新功。
這就叫采邑制。
采邑制的主要受惠者是騎士，由此，便誕生了騎士階層。靠著騎士們奮勇殺敵，查理·馬特打敗了阿拉伯人，並使法蘭克王國成為抵擋伊斯蘭文明滲入歐洲的屏障。他本人也獲得了“馬特”的稱號，意思是鐵錘。
與采邑制同時誕生的是封建制。
封建制也是必然要誕生的。因為羅馬帝國和文明崩潰以後，失去主心骨的芸芸眾生已不能再指望委員會，只能層層依附於比自己強大的人。這就形成了封建關係，而層層分封的采邑制，則成了這種關係的現實支援。
法蘭克終於成為封建大帝國。[8]
然而這種方案並不可能成為拓跋珪的選擇。因為封建制早在一千五百年前就被周人發明，又在六百年前被秦始皇徹底廢除。拓跋珪的道路，只能是一步就從部落聯盟跨入帝國時代，迅速完成從野蠻到文明的轉換。
可惜這並不容易。
我們知道，以遊牧和掠奪為生的鮮卑拓跋部，原本是一個鬆散的部落聯盟。聯盟中擁有實權的，是各部落的酋長（部大人）。這些傢伙就像黑社會各幫老大
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