藝術與人生的哲學思考析《納爾齊斯與歌爾德蒙》 (第2/8頁)
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是放蕩輕浮而早就離家出走的母親的罪孽，歌爾德蒙已立下志願終生做修道士。他與納爾齊斯兩人成為了精神上的知己。
一天，歌爾德蒙受同學勸誘去村裡飲酒作樂，在與村女接觸中感受到了異性的吸引，回修道院後內心既懊惱又矛盾，鬱鬱不樂，以致成疾。納爾齊斯以他對人的敏銳觀察力和對歌爾德蒙資質的瞭解，勸他順應自然和自己的稟性。並且對他說：“你們的出身是母系的。你們生活在充實之中，富於愛和感受的能力。我們這些崇尚靈智的人，看來儘管常常在指導和支配你們其他人，但生活卻不充實，而是很貧乏的。你們的故鄉是大地，我們的故鄉是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中，我們的危險是窒息在沒有空氣的太空裡。你是藝術家，我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中，我清醒在沙漠裡。照耀著我的是太陽，照耀著你的是月亮和星斗；你的夢中人是少女，我的夢中人是少年男子……”納爾齊斯的結論為：他自己是所謂父性的人，註定了為精神服務，成為學者和思想家；而歌爾德蒙剛好相反，是所謂母性的人，註定了享受人生和愛情，成為詩人或藝術家。
在與納爾齊斯談話以後，歌爾德蒙陷入了更加激烈和痛苦的思想鬥爭。這時，他在夢裡和幻覺中，看見了自己早已遺忘的母親的形象，恢復了對於童年的記憶，也就是說找到了失去的自我和本性。起初，這母親只是一位嘴唇豐腴、秀髮明亮的美麗少婦，只是他的生母；過後，在夢中，母親、聖母和情人常常合為一體，使他夢醒後“有時覺得自己犯了可怕的罪，褻瀆了神靈，雖死也不足以補贖；有時又覺得在這些夢中找到了拯救，找到了和諧”。這偉大的母親的形象和豐富多彩、神秘莫測的母親的世界反覆出現，使歌爾德蒙完全醒悟過來，認識到納爾齊斯的話是對的，終於下決心聽從好友的勸告，離開了修道院。
歌爾德蒙漫遊城鄉，過著靠乞討佈施的流浪漢生活，但與此同時，他卻無牽無掛，逍遙自在，既飽覽了自然風光，也閱盡了人情世態。特別是憑著他英俊的外貌、伶俐的舉止以及有求必應的豁達態度，歌爾德蒙竟成了一位偷香竊玉的好手，飽享了感官之娛。直至後來，在一座莊園裡愛上一位品貌端莊的騎士小姐，才驚異地認識到了情慾與愛情之間的差別。
在一所教堂中，他看見一尊栩栩如生的聖母像，大受感動，便去尋訪這聖像的雕塑師，拜在他門下學徒，掌握了高超的技藝，深得師傅讚賞。然而不久，歌爾德蒙再也不能忍受那安定平庸的生活，便謝絕師傅讓他繼承衣缽的美意，又動身
