第86章 特色 (第1/9頁)
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以前，莫少珩的言情話本還是偏現實的。
現在的《西遊記》就有些天馬行空，放飛思想了。
但……它更加的吸引人。
在科學這個詞進入人們生活中之前，人類總是喜歡將自己無法解釋的現象歸於神啊鬼啊之類。
也經常喜歡，將身份崇高之人，和神鬼聯絡在一起。
造成的悲劇不少，但也塑造了很多至高無上的存在。
比如，狀元郎，那定是天上的文曲星下凡。
比如，聖人，那是天之子，是天賦神權來到人間治理人間的存在。
不管別人信不信，反正皇室為了維護他們至高無上的存在，是不允許別人推翻這種說法的。
古時候治國，是人治，也是神治。
向來至高無上的權力都是和神權區分不開的。
別小看這一點，影響了數千年呢，任何重大的事情，任何重要的時節，都需要祭天等。
沒有人想過這些東西是虛假的嗎？
數千年的命運長河裡面，肯定有吧，只是沒那個能力去推翻。
而莫少珩，其實……是神權派。
他藥師一脈，屬於方士一脈，本就是神話傳說中的一種。
只不過，到了近現代，傳承千年的方士，也被科學影響了。
除了他藥師一脈，還有很多方士門派，都發現，很多傳說中的方術，竟然都可以用科學來解釋。
只不過，對一件事物，從不同角度進行了詮釋而已。
但事物的本質，是沒有半點改變。
近現代的方士派系，也已經開始接受，一種事物，兩種表述的體系。
誰也不能說誰錯了。
莫少珩種下的各種藥材嫁接的“子母樹”也開始生長，速度有些驚人。
說它是樹，也對，其實它的本質是一種藥方。
只是這種藥方，是從小慢慢生長，各種藥性混合在了一起。
科學中也有這種“藥方”現象，比如人體器·官培養，將器·官培養在綠色的液體中，慢慢成長，慢慢成型。
只不過這一技術，在現代還是比較禁忌的科學，還沒有大規模使用，但也有用來培養一些幹細胞之類，用來治療一些疾病。
看似十分先進的科學技術，其實在藥師一脈，這種技術早就有了，並留下了各種各樣的傳說。
在“子母樹”長到手掌高度後，莫少珩
