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行道”，“內修政教”的“術”治方略。
“術”是講國君如何控制大臣、百官，是君主駕馭臣下的手腕、手法，也就是權術……
“術不同於法，法的物件是全體臣民，術的物件是官吏臣屬：法要君臣共守，術由國君獨操：法要公開，術則藏於胸中：法是一種明確的規定，術則存於心中，翻手為雲，覆手為雨。”
其核心包括兩個方面：一是任免、監督、考核臣下之術，稱之為“陽術”，二是駕馭臣下、防範百官之術，人稱“陰術”。
他主張任命官吏必須名實相副，即根據官吏的職務要求，看一個人有沒有能力勝任，然後才能授官。而不是根據出身血統、也不是根據與君主個人關係的遠近授官。
要求管經濟要會管經濟，管司法的要管好司法，管軍事的要會用兵打仗，管行政的則要懂行政、用人，任何人都不能濫竽充數。這是對世卿世祿制的否定。
要求君主掌握生殺大權，強調君主在國家政權中的獨裁地位，君主要獨斷，要把生殺大權牢牢掌握在自己手中，絕不能大權旁落。具體工作可以交給臣下，國君不必事必躬親。
但只有“陽術”還不夠，還必須有“陰術”。因為做國君是天下之大利，人人都想取而代之。“天子輪流做，今日到我家。”這是從古至今的一句口頭憚。
君主要集權，某些權臣、重臣也會想攬權、篡權。
因此，防止某些權臣專權、攬權，甚至進行篡權活動。這就要求國君善於控制臣下，及時發現臣下的毛病和陰謀。為此，君主就需要設一些耳目，及時瞭解、掌握臣下的情況，後來就發展到搞特務活動。
申不害在韓國實行以術為主的法制，經過15年改革，加強了君主集權，使韓國“國治兵強”。但實行這種政策也產生了另一個後果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡”
術取決於君主本人的才能，君主本人比較正確，有能力，國家就會比較興旺：相反，國家就會陷入混亂，老百姓就會遭殃。
第0201章 紫女也美麗
正因為申不害與韓昭侯用術有餘，定法不足，因此並沒有從根本上解決韓國的問題。
”……韓昭侯一死，韓王安繼位，大將軍姬無夜趁勢崛起，驅逐了申不害，以術治國的方法也被廢除，所以王子才想用法來代替申不害的術。但卻沒想到遭到韓國朝堂的強烈反彈。
而姬無夜為了警告王子韓非，派出殺手營的殺手殘殺申不害的家人，想要斬草
