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一向不太答理宗學中這位留著一把山羊鬚的夫子。

但近來,這位夫子掌了個大權。

梵音谷中比翼鳥的宗學每十年會有一度學子生徒的競技,優勝者能獲得種在解憂泉旁的頻婆樹這一年結出的鮮果。解憂泉乃梵音谷一處聖泉,生在深宮之中,泉旁相生相伴了一株頻婆樹,十年一開花,十年一結果,且一樹唯結一果,據年成不同,結出的果子各有妙用。說來頻婆樹往昔也是九重天繼無憂、閻浮提、菩提、龍華的第五大妙樹,古昔的經書裡頭還有記載“佛陀唇色丹潔若頻婆果”這樣的妙喻。但數十萬年前,這些頻婆樹不知為何皆不再結果,如今天地間能結出果子的樹也就梵音谷這麼一株,萬分稀奇。且據一些小道得來的訊息,今年結出的果於凡人乃有生死人肉白骨的奇效,仙者食用則可調理仙澤,增進許多修為,倘若女仙食用還可葆容顏更加美麗青春,比九重天天后娘娘園中的蟠桃還強上許多。因為這隻果的功用,連最為懶散的一位同窗都突然在一夜間生出上進之心,這場競技未辦先火。

那位山羊鬚老夫子手握的大權便是此。因今年報名的生徒著實眾多,若像往年直接殺進賽場斷然行不通,因著實沒有如此寬廣的賽場。宗學便將此情況呈報給了宮中女君,女君手一揮御筆一點,令宗學的夫子先篩一遍。如此,聖恩之下誰能殺進決賽,就全仰這位山羊鬚老夫子的一句話。這位老夫子的風頭一時無人能敵。

鳳九曾尋著一個時機溜至解憂泉附近遙望過一回那棵頻婆樹,瞧見傳說中的珍果隱在葉間閃閃發亮,丹朱之色果然如西天梵境中佛陀嘴唇的法相。她遙遙立在遠處瞧了許久,倘這枚小果果真能生死人肉白骨,有個已辭世多年的故人,她想救上一救。

既然夫子握著她能否得到頻婆果的大權,她當然不能再同他對著幹。他為圖心中痛快罰她的經書,她也斷不能再像往常一樣置於一旁,該抄的還是要抄,要順他的意,要令他一見她就通體舒坦、心中暢快。此外,她還審慎地考慮了一番,自覺以往得罪這位夫子得罪得略過,此時不僅要順從他,還得巴結。

但如何來巴結夫子?鳳九皺著眉頭將疊好的灑金宣又一一攤開來,夫子原本只罰她抄五遍《大日經疏》,她將它們抄了十遍,這便是對夫子的一種示好、一種巴結吧?轉念一想,她又感到有些憂心:這種巴結是否隱晦了一些?要不要在這些書抄的結尾寫一句“祭韓君仙福永享仙壽無疆”的話?不,萬一夫子根本沒有心情將她的書抄看完,不就白寫了?看來還是應該把這句令人不齒的奉承話題在

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