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神之中。
那是來自雙頭熊妖真靈本性轉化為鬼將之後凝成的一點感悟。
后土之德。
蘇徹對所謂的天地法則有了一絲更明確的認識。
鬼修固然殘缺，有著“萬劫陰靈難入聖”的不堪未來。
卻畢竟還有一個未來。
這第二次機會固然等於是千難萬險，可總還有條路擺在前面。
這便是太陰之中自有後土之德。
天地無心，可冥冥之中卻留下了一絲劫後重生的縫隙。
千難萬險，畢竟前頭有路。
天生萬物以養人，人無一物以報天。
所謂鬼主幽君，其中一面便是操弄這天地之間的后土之德。
焚神陰火可以滅魂，晃晃雷光可以誅鬼。
然而這並不是統御的權能。
蘇三公子明白，自己將法籙賜予麾下鬼魂，有舍有得。
所舍，乃是自己的法力根源，所得，便是將這鬼將同自己連為一體。
這一舍一得，便是統御群鬼的根本法度之一。
這也要多謝這幅地獄變相圖，若非顯化出地府判官、重重鬼使，蘇徹若無郁離子指點，自己不知道要摸索幾年才能窺探到這一絲奧妙。
當然，郁離子當初不點名自然也有他的道理。
郁離子想要的是一個煉就六龍回日的真傳弟子，不是一個統御群鬼的鬼主幽君。
對於郁離子來說，他更希望紂絕陰天秘籙是蘇徹向上攀爬的階梯，而非安身立命的道基。
