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永嘉元年(145年),也就是衝帝去世那年,東漢朝廷收到一封多人聯名的舉報信,舉報當朝太尉李固目無君父。證據是:衝皇帝出殯時,道路兩旁的臣民無不痛哭流涕,李固卻濃妝豔抹,搔首弄姿,左顧右盼,走著貓步賣弄風情,只有自戀之意,全無悲痛之心。[1]

啊!李固是女人嗎?

不,男人。

但看起來,比女人還女人。

不知道這是不是顧影自憐的第一例,但男人的女性化在東漢末年應該已經開始,後來的魏晉名士只不過登峰造極而已,儘管李固可能是冤枉的。[2]

何晏他們,則確實不男不女。

這未必是什麼好兆頭。因為男人的女性化只可能有兩個原因,要麼是文明的精緻化,要麼是文明的粗鄙化。精緻就追求細膩,難免英雄氣短;粗鄙又要假裝文雅,只能兒女情長。但無論哪種原因,結果恐怕都一樣。

是的,雄性激素減少,變得娘娘腔。

娘娘腔盛行於魏晉,除了文明的精緻化,也與士族階級有關。魏晉士族不同於歐洲騎士、日本武士之處,在於後者尚武,前者崇文。文則雅,雅則柔,雅化的同時往往也是陰柔化。所以,隋唐新文化,就主要得靠北方漢化的胡人來開創,這正是下一卷《南朝,北朝》要說的。

不過,魏晉的男人雖然女性化,魏晉的女人卻相當出色和能幹。這也許要拜禮崩樂壞所賜,或者那時的男人實在萎靡不振。總之,讀《晉書·列女傳》和《世說新語·賢媛》,你會發現那裡面的女人一點都不比男人差。

比如許允之妻。

許允之妻是衛尉(首都衛戍司令)阮共的女兒,長得奇醜無比,因此許允在新婚之夜便不肯進入洞房。後來經朋友勸說勉強走入房內,又掉頭就跑。允妻知道他這一去再也不會回來,便一把拽住許允的衣襟不放。

於是許允說:婦人四德,你有幾個?

四德,就是品德、言語、容儀、女功。

允妻答:只差一個。

接著她反問:士人的美德,夫君又有幾個?

許允答:一個不少。

允妻說:好德不好色,也有嗎?

許允這才發現此女非凡,於是夫妻情好日密。

實際上許允之妻頗有大將風度。許允擔任吏部郎(相當於中央組織部副部長)時,被人舉報以權謀私,提拔任命的都是自己的老鄉。魏明帝接到舉報,立即下令派禁衛軍

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