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晨光熹微,

燦金色的陽光灑在無想尊能寺一座座塗刷著白漆的碉房上,為之披上一層金輝。

荒山上的寺院裡響起鐘鳴聲。

山腳下,

人頭攢動,

那些從昌雲州各地趕來的民眾、僧侶、宗府官僚行在漫漫山道上,趕著進入寺廟,觀禮無想尊能寺佛子的入寺儀軌。

佛子入寺以後,

須進行為期三年到五年的閉關修行——背後有強力支撐的佛子,加入勢力較為羸弱的寺院,

則可以將這個修行期限大為縮短,

乃至三個月到五個月的時間就可以結束脩行。

修行圓滿以後,

寺廟將會廣告諸法寺,

請諸寺僧侶前往本寺,觀禮佛子的‘法座儀式’。

坐上法座的佛子,即是本寺‘呼圖克圖’,即是住持尊者。

而有些佛子,甚至修行終生,都未能‘修行圓滿’,一生也都無法繼任住持尊者之位。

此中原因,多是由於佛子本身勢弱,

進入寺廟便如鳥雀落入籠中,

不得脫離,

只能任憑寺廟裡的掌權派拿捏權柄,

掌權派一日沒有放權,

佛子便一日不能繼任住持尊者之位。

而多數的掌權派畏憚於佛子繼承住持尊者之位後,對自身展開清算,往往會選擇讓住持尊位空置數十年之久,

直到選出下一個讓自己稱心如意的佛子,

才會徐徐放出權柄。

密藏域諸法寺每一次的甄選佛子、法座儀式背後,皆有數不盡的明爭暗鬥,權力更迭。

無有一座法寺能夠例外。

無想尊能寺最大的主殿之中,

大日如來居於中央,受諸金剛、護法供奉的巨幅壁畫上,點綴金彩,鏨銅鎏銀。

一條條絲綢綴在壁畫中的‘大日如來’畫像之上,

猶如為之披上了一件絢麗綵衣。

巨幅壁畫下,一座疊起雙層,由純銅鑄造,鑲嵌金銀、裝飾琺琅、法座頂端鑲嵌著一顆綠光水潤的寶石的法座端放在臺階上。

此即是‘無想尊能寺’住持尊者的‘法座’。

‘法座’代表著一個寺院‘呼圖克圖’的傳承。

其有高下之分。

最尊貴的法座,莫過於是大雪山頂,諸黃衣僧侶的源頭,乃是五層法座。

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