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樓”的青樓門前,早有門口待客的夥計迎上前來,殷勤伺候著貴客下車。

宰相公子、國公家少爺,三人地位相仿、年紀相若,平素很是能玩到一起去。

然而進入大廳之後的待遇,卻絕對是天壤之別。

按說杜荷雖說也是宰相之後,但杜如晦貞觀四年的時候就去世,李二陛下的恩榮雖說從未斷絕,更將長孫皇后所出嫡女城陽公主指婚與杜荷,但是聲勢畢竟差了一層,比不得父親俱都身居高位的房俊和程處弼。

可事實恰恰相反。

一進大堂,杜荷那叫一個眾星捧月,仰首挺胸宛如一隻旗開得勝的“戰鬥雞”,腳下邁著八字步,得意洋洋。

杜荷如此受到姐兒的青睞,絕不僅僅跟他宰相公子身份有關。

看看這幫花枝招展的姐兒一個個眉眼帶笑的模樣,那是一種從心底裡的喜歡。

房俊和程處弼卻像是兩個跟班,幾乎無人理睬……

中國歷史上有一種畸形審美情趣:男女著裝佩飾以“陰陽顛倒”為美,女子常著男人裝,而男子則“為婦人之飾”,尤其是上層社會的一些名流,過分注重其儀容的修飾與化妝,用面脂、唇膏等女用化妝品粉頭飾面,一度成為一種時尚。

這種畸形審美情趣,在各朝各代中無疑以隋唐五代最甚!

簡直就是古代的娘炮、偽娘……

隋唐五代時期的男子中的確很多“小白臉”。

武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”。

《舊唐書》上說張氏兄弟是“傅粉施朱,衣錦繡服”,那張昌宗更是被美譽為“人言六郎面似桃花,再思以為蓮花似六郎,非六郎似蓮花也。

男子弄得油頭粉面,扮裝得像一個現代“娘炮”,大概跟武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好“小白臉”有很大關係。

武則天挑選陪侍美少男的標準就是“潔白美鬚眉”……

既然上層權貴婦人喜歡“小白臉”,朝野上下就競相仿效之,男子做美容、化女妝,裝飾打扮標新立異,日漸成為一大時髦。

隋唐五代時期的時尚男子還流行“以香薰衣”。

用香薰衣之俗,大抵始於漢代,至唐朝已經十分盛行。

這一時期的男子還流行戴簪花。

簪花本是古代女子將花朵插戴在髮髻或冠帽上的一種裝飾美化,其花或鮮花,或羅帛等所制。

杜牧便有詩曰“塵世難適開笑口

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