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失去意義。印度人通常把自己看得非常渺小，認為人的一生僅是歷史長河中的一瞬，所以普遍不怎麼重視個人的時間概念。對印度人來說，時間雖然有意義，但是不足夠有力量。
二、宗教信仰下的深遠影響
印度是一個宗教極度盛行的國家，全民信教，宗教勢力在民間盤根錯節。宗教對印度人的生活有著深遠的影響，許多人寄希望於來世，缺乏透過誠實和辛勞改變命運的動機。
一方面，受以解脫為中心的宗教倫理哲學思想的影響。
古代印度哲人把梵稱為宇宙的本體，宇宙間的一切現象，皆為本體之梵的顯現。人可以透過精神上認識自我而體認梵，達到梵我合一，實現精神上的解脫。
印度人認為人生應當有“四大目的”，即利、欲、達摩和解脫。“利”是指獲得物質財富和經濟利益。人的吃穿住行都離不開物質與經濟，所以他們並不排斥創造和獲取財富，但是以貪婪之心、採取不正當手段獲取財富，是罪惡之源。“欲”是指人的慾望或願望，過分貪圖享樂也是一種罪惡。“達摩”是指事物內在的規律或法則，包括人的行為規範、道德準則和社會義務等。人的這些道德原則和社會職責是人的本性所決定的，是與生俱來的。“解脫”是指一個人的靈魂從業報輪迴的痛苦迴圈中徹底解放出來，達到“梵我合一”的最高境界，實現永恆的歡樂。受印度宗教思想的影響，在印度文化中，很早就產生了否定物質世界的哲學模式，認為物質生活是虛幻的，現實世界的各種現象，無論財富、榮譽或是權力，皆為變化無常的過眼雲煙，根本不值得留戀。
另一方面，是業報輪迴觀念的影響。
印度人相信前生和來世，認為此生所受苦難是前世種下的因果，承受苦難是為了來生的幸福，這種觀念讓印度人很輕視自己。人的命運幾乎是被註定的，人在輪迴中生，又在輪迴中死，人的一輩子是做不了什麼"大事"的，與其風風火火行事，還不如慢慢地享受生活。
印度大街上，你總是不難發現這一堆，那一夥懶洋洋的人群，或小販或乞丐，或工人或店員，都是不緊不慢，有一搭沒一搭地打理著自己的生活。再看看那些富豪人家門前百無聊賴的看門人，或蹲坐或蹓達，或打盹或發怔，一天內艱鉅的任務就是為主人出門回家時開開門。這樣日復一日，年復一年的耗日子，人家也從不覺得煩。
印度人多信輪迴轉世，這輩子命裡註定做看門人，你爭也沒有用，也許多修煉多祈禱，說不定下輩子就能做個讓別人開門的
