第五十二回：佛道論戰各出招 (第1/4頁)
暴雨梨花孤燈下提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
作者：暴雨梨花孤燈下
歡迎關注——原創傳統武俠小說《破虜英雄傳》
群道聽到釋迦摩薩如此說，一起又大叫起來，紛紛痛斥最近喇嘛的種種惡行。
藍袍公子笑道：“你們所說都是一面之詞無憑無據，我們可有證據！”群道一起道：“那拿出證據看看？”藍袍公子冷笑幾聲，道：“好，就讓你們心服口服，”轉頭道：“把證據拿來，讓他們看看！“這時群僧中走出幾個僧人，手裡各拿厚厚幾本雕刻書籍，來到群道前，放在地上。群道走過去，各拿一本看了看，眾道看到封面，頓時無言，只見那幾本書，分別是《混元上德皇帝明威化胡成佛經》，《老子化胡經》，《老君八十一化經》等道教書籍。
西晉時，道教流傳《老子化胡經》，記述老子入天竺變化為佛陀，教胡人為佛教之事。“胡”指的就是釋迦牟尼。後來，這本經書成了道教徒眾的依據，藉此說明道教地位高於佛教。到了宋代後，有了活字印刷術，這些書籍紛紛印刷成冊。歷史上儒家、佛、道三家多次辯論，其中以佛道論戰尤甚激烈，大小几十回辯論，雙方各有輸贏勝負，大多以當時皇帝喜好為勝負關鍵。每當一個新朝代興起，儒佛道論戰尤其多，今蒙元初立，趙宋敗亡之際，佛道論戰又起，世人也見多不怪了。
藍衣公子又道：“慧慶禪師你來說說這是怎麼回事？”這是眾僧中走出一名中年僧人，他雙手合十道：“貧僧法號慧慶，這幾本道教臧典嚴重違背褻瀆佛門，道士欺騙民眾，淨做不軌、不法之事，在這些書中說老子李耳生在“五運”——太易、太初、太始、太素、太極之前，如此妄言，根據在何處？還說老子還曾到天竺度化佛祖如來，更是無恥之極！《史記》明明講老子、孔子同時處在衰周之際，是周的後期。你們還對抗朝廷，依仗人多事眾，武功高強，然後就到處做惡，佔領眾多佛寺，損毀佛像，打擊石塔，佔植寺家園果梨慄，霸佔寺院的水土田地，大略言之，十年前我們星雲寺就被道士強搶佔走，害的我師父悲痛而死，我們是兄弟無寺可去，流離失所，吃盡苦頭。這個公道今日一定要討回，還請國師主持公道！！！”
釋迦摩薩聽了點頭道：“不知張掌教如何解釋？”這佛道之爭自古有之，自從佛教進入中國後就時常有之，雙方互有勝負，所以王重陽創立全真教融會三教經藏，宣揚三教合一，但還是無法阻止三教之爭，特別是佛道之爭。
這時群道中走出一個道人道：“聽聞佛教的《釋迦文佛像贊序》中說：“昔周姬之末，有大聖號
