第67章 (第1/3頁)
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文字是一個美諡，能得到這個諡號，可見在位五十年的宣文公是個愛民的好君王，但是他最廣為人知的事件，還是固辭了太子之位，在已經受封太子之後，又將儲位讓回給了平王。
若不是宣文公，周平王或許不僅不能當上周王，甚至有可能會因為舉旗自立、以子伐父而被處死。
平王之後，宗周愈發衰頹，有人曾以此詬病於宣文公，但時人對宣文公的評價無不是稱讚於他的。
但是，在大宣大勢已顯的時候，放出神人授書的故事以後，還是有許多人嗤之以鼻，罵大宣為了給祖宗臉上貼金真的是什麼事情都做得出來。
宣文公既然固辭太子之位，就不要再說什麼他本來應該受封周王，作為他的後人，大宣一統天下是天定了。
然後，大宣真的橫掃列國，一統天下了，宗周的九鼎也移到宣都去了。
各國遺民被打臉打得噼啪響。
為了表示大宣得享天下是天命所歸，始皇帝在更易自己的帝號之後，還特意追封了這位先祖。
大宣自文公始建國，傳至始皇帝，歷三十一世。
始皇帝追封前七代宣王為皇帝，又追封初祖宣文公，號為祖王。
始皇帝聲勢浩大地啟出了由宣桓公鄭重地封起來的天書後卷，那是宣桓公留下遺命，除非有朝一日大宣一統天下，或者有亡國之禍的時候，才能開出來的。
原本長城之內的諸國就肩負著抗衡戎狄、胡人的重任，始皇帝拿出的天書的後半部分，再加上胡人貴族的證實，只是堅定了宣人遠征的決心，並且讓他們看到了更加廣闊的世界罷了。
即使是戰國時代之後，各國之間還講究即使毀人宗廟社稷，也要儘量給人留一絲香火，什麼斬草除根，並不是對內使用的。
原本對各國遺民還很頭大的始皇帝，給了那些末代諸侯兩個選項，一是接受大宣冊封，然後重複祖輩的篳路藍縷，到長城之外開疆拓土，復武王時期宗周各諸侯之故事，二是在長城之內，當一個普通的庶民，不復從前的尊崇地位。
多數人選擇了第一種，再加上因軍功爵起家的諸多大宣卿士，也統統受封，領著大軍在外繼續征戰。
三世時期，胡人終於被打得狼狽逃竄，放棄了草原，逃往西域乃至極西之地。
四世雖然重視修養生息，但是隻是暫緩了對西域諸多小國的攻掠罷了。
畢竟這些小國和大宣比起來，不過是彈丸之國，就連稍微強大一點的諸
