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個人物的本傳中間寫到他,他在很多傳記中間都寫到這個人。那麼我講這個人物,我把他在其他傳記中間的事件都歸納起來,然後講一個立體的人。再一個,武帝時期是《史記》人物中間很重要的一個時期,這個時期的人物非常多。所以我就選擇武帝時期作為一個突破口,以漢武帝作為一根紅線,把這個時代的一些比較重要的人物,漢武帝在位54年涉及的一些重要人物、一些重要事件講一講。然後大家在讀到這一塊的時候,你可能就會比較容易地看懂原文。所以實際上是為讀原文做一種掃除障礙的工作。

易:我倒是有一個問題,也趁機問一下。你剛才說了,你說你講的人物不是帝王就是將相,這好像也有人提出來說你們這《百家講壇》,你這什麼讀《史記》,你是讀《史記》啊還是讀帝王將相?老將帝王將相干什麼?

王:這個事兒的話呢,很簡單。你去讀中國歷史,中國歷史上記載的不是帝王,就是將相。而且不光我們這個民族,所有的民族,它只要經過封建社會,它留下來的都是帝王將相,所以這是一個客觀的現實。而且這個東西也不用迴避,因為我還有一個想法,我覺得一個人要正視自己民族的歷史,是需要勇氣的。並不是其他的民族正視自己的歷史需要勇氣,我們作為一箇中國人,我們作為一箇中國的當代人,我們正視我們中國封建史的時候,也是需要勇氣的。我們這些歷史,我們的文明,記載下來的很多就是帝王將相。你讀他們,讀中國歷史,就只能這樣的講法,它是個客觀存在。

易:也就是說,我們作為一個講史者,我們只能面對我們歷史的傳承和它的真實。為什麼說面對這樣一個事實需要勇氣呢?

王:因為這個帝王將相史中間充滿了權術,充滿了血腥,充滿了那種勾心鬥角的那些宮闈之爭。講這些東西以後,似乎覺得我們的祖宗,我們的歷史,就是這麼灰色嗎?就是這麼不光彩嗎?所以,正視這段歷史的時候,是需要勇氣的,它是客觀事實,你必須承認它、面對它。但是我們可以對它作出一種現代的評價。

易:那我可以這樣理解你的意思嗎,就是正視這個事實我們需要勇氣,評價這段歷史我們需要勇氣,講述這段歷史我們也需要勇氣。

王:易老師非常善於理論地抽象和概括。

易:我再問一個就給機會給你們,這逮住了就得往下挖。請問勇氣來自何方?

王:勇氣來自於第一,道義;第二,來自於群眾的支援。

易:還有嗎?我想補一句,學術的良心與良知。

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