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最原始符號），上面部分是“我”，下面部分是“兮”。吳榮光先生則認為，兮就是羲的“省文”（簡寫）。</td> </tr></tbody></table>
我和兮，分別是什麼意思？兮是語氣詞，上古讀音接近於“喝”，中古讀音接近於“嘿”，意思相當於“啊”。我，也不是“自己”，是“兵器”，意思是“殺”。
<table border="0"> <tbody><tr> <td><img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233923392.jpg" /></td> <td>◎甲骨文“我”（甲二二六七） 很明顯可以看出是兵器。</td> </tr></tbody></table>
所以，甲骨文的羲，就是“殺啊”。
殺誰？誰殺？謀殺案嗎？
當然不是。
但要偵破此案，也只能倒推。
從哪兒推？
犧（犧）。因為伏羲又叫庖犧（庖犧）。庖犧的犧，就是犧牲的犧；犧牲的犧，則原本是伏羲的羲，就像蛇字原本是“它”。這在文字學上就叫“本字”，也就是“原版”。
犧的原版是“羲”，蛇的原版是“它”。後來，“它”加上蟲就成了蛇，“羲”加上牛就成了犧。為什麼要加偏旁？為了強調。比方說，強調蛇是爬蟲。同樣，正因為羲是犧牲，所以要加牛。要知道，犧和牲，都是牛字旁。
這當然很牛。
伏羲，就是很牛的庖犧。庖即庖廚，犧即犧牲。犧牲就是獻祭用的動物，包括馬、牛、羊、豬、狗、雞。其中色純的叫犧，體全的叫牲，合起來叫犧牲。最重要的犧牲是牛和羊。祭祀的儀式，有牛就叫太牢，只有羊就叫少牢。少牢比太牢用得多，因為羊比牛便宜。但再省錢，也得有羊。
所以，儘管甲骨文的羲沒有羊，金文就得加上去。後來表示犧牲之意時，還得再加上牛。上面加只羊，旁邊加頭牛，伏羲或庖犧，才算驗明正身。
哈哈，原來伏羲這蛇頭，是個做飯的。
但，伏羲或庖犧，卻堪稱“天下第一廚”，因為是做飯給神吃。請神吃飯，這在古代可是頭等大事，《左傳》就說“國之大事，在祀與戎”。戎就是戰爭，祀就是祭祀。戰爭要殺人，祭祀要殺羊。羲，豈能不是“殺啊”！[2]
因此，即便在女媧的時代，伏羲的地位也
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