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石鋪底,以及石灰三合土打夯等方法加固地基,但到燕王奪位之後。宮廷地基仍然下沉,每蓬大雨,宮內成澇,此帝皇宅實已為燕王敗壞;

如今大火焚之,豈非天意呼?秦王,此殘宮敗廷恰如明祚之傾覆,不可逆轉。秦王於前明廢墟之上樹大義之旗。集英才勁旅,重塑華夏正統,重鑄萬山河山,實為天意也!”

秦牧聽完黃振林這番話,嘴角終於露出一抹若有若無的笑意,如果說之前宮廷被焚,隱喻著他無德居住的話,那麼黃振林這番話,立即讓這層含義反了過來。

按黃振林的意思,這座皇宮被焚不是預示秦牧無德居之,而是代表朱明的江山已毀,預示著上天要秦牧在朱明的廢墟上重建帝皇居所,重鑄華夏正統,這一切都是天意。

別看這只是換了一個概念,但天下人就吃這一套。遙想當年,燕王朱棣造反,仗打了四年,好不容易把南京城打下,他正急不可耐的直奔皇城而去,準備接受文武大臣朝拜;

有個叫解晉的人跑出來擋住他的馬頭問道:“殿下是打算先登基呢,還是先去謁拜太祖孝陵呢?”

朱棣受此當頭棒喝,驚醒過來,二話沒說,拍馬就奔自己老子的孝陵去了。

實際上朱棣無論是先謁陵還是先登極,他篡位的本質都沒有改變,解晉在這裡不過把整件事偷換了一個概念。

經他偷換概念後,天下人對朱棣第一印象就不再是“篡”,而是“孝”。

黃振林這番話與解晉偷換概念有異曲同工之妙,按一般人的觀念,皇宮本來是好的,快到你手上就毀了,說明你的德行不夠享受這座皇宮。

現在這種觀念被黃振林倒轉了過來,不是秦牧無德享有這座皇宮,而是這座皇宮早就被朱棣敗壞了,配不上秦牧。

而且他不是無的放矢,這番話引經據典,極有說服力。首先秦牧向天下宣稱自己是繼承始皇帝法統,黃振林一開頭就強調,以“南斗”和“北斗”聚合為帝王居所是始皇帝首創,以此隱喻秦牧入主金陵是天意。

接著他把毀壞這座帝王宅的責任扣到燕王朱棣頭上,而且有理有據,燕王篡位之後,皇宮地基開始下沉,風水壞了,這是不爭的事實,由此否定了燕王得位的合法xg,進而否定朱棣之後整個明王朝的合法xg。

引伸開來,既然朱明的法統從朱棣開始就不合法了,那麼現在的朱家子孫但凡宣稱繼承崇禎法統的,豈不是都不合法?

黃振林不但把對秦牧不利的一面轉化為了有利的一面,還狠狠把

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