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短而深刻的話語讓他陷入了沉思。為何古人會說“上善若水”呢？老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。”
水，那柔軟而又堅韌的存在，它總是默默地流淌，適應著周圍的環境，無論是高山還是低谷，它都能找到自己的道路。這種柔韌性和適應性正是善良的品質所在。
善良就如同水一樣，能夠包容萬物，滋潤生命。水不會因為遇到阻礙而停止流動，相反，它會繞過障礙繼續前行。同樣，善良的人也不會因為遇到困難或挫折而放棄幫助他人，他們會堅持不懈地傳遞溫暖與愛心。水可以洗淨汙垢，淨化環境；善良則能消除人與人之間的隔閡，化解矛盾，讓社會變得更加和諧。人若想擺正心態就應該牢記《塞翁失馬》的故事：“塞翁失馬古傳今，月有圓缺日有陰。福禍相依含哲理，風停雨住彩虹臨。”同時也應該懂得感恩生活：“多彩生活共品嚐，酸甜苦辣俱是糖。上天好意多領悟，營養短缺不健康。”
何家杏的經歷和閱歷讓她明白，只有擁有如水一般的善良品質，才能在人生的道路上走得更遠更穩。她決心將這份感悟融入日常生活中，成為一個真正有品德、有擔當的人。
在她組織學校的老師們遊覽了藏山之後，對藏山文化中所蘊含的道理，所流傳的故事有著更深刻的感悟，藏山文化中應該就藏著善惡各有報應的道理吧。
在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處萇池鎮藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五臺山和西柏坡，造化神奇，獨鍾靈秀。後因在這裡發生了著名的藏孤救趙的故事，而改名藏山，被稱為晉東第一名山。
相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨去自己的兒子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。
故事發生在2600年前的春秋時期。晉景公三年（公元前597年），晉國司冠屠岸賈追名逐利，妄想獨攬晉國大權，設計將宰相趙盾一家三百餘口滿門抄斬。唯有趙盾的兒媳（成公妹）因皇親血緣倖免於難。其時她身懷六甲，生子趙武（趙氏孤兒）。屠岸賈率兵追殺。欲斬草
