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當時的朝廷，官員任人唯親，結黨營私嚴重，官員品德、能力良莠不齊，書院的出現，大大改善了這一情況。
想要入朝為官，便必須在書院中學習聖賢思想，修身修德，還要學習治國理政之方，修行之法，在很長一段時間內，幾大書院，為朝廷輸送了無數的人才。
這條規律，自文帝時期流傳下來，一直沿用至今，即便是皇帝想提拔什麼人，也需要讓他在書院接受磨練。
文帝之治影響深遠，文帝在大周百姓、朝臣的心中，擁有極高的地位，大周曆代皇帝，都不敢破壞他定下的規矩。
在李慕看來，這位文帝也當真是高瞻遠矚，這種方式，雖然不同於科舉，但與以前的選官制度相比，也有很大的進步性。
當然，文帝即便被稱為聖賢，也有他沒有預料到的事情。
比如書院發展到今天，性質已經和初創之時，發生了很大的改變。
四大書院的院長，無一不是超脫，書院中，中三境的強者數不勝數，雖然遠比不上四宗六派，但也是一股無比強大的力量。
大周官員，只能從書院誕生，書院的地位，逐漸變得越來越高，甚至有凌駕朝廷之上的趨勢。
無論是想要重現輝煌的蕭氏皇族，還是想要取而代之的周家，想要促成這件大事，都離不開書院的支援。
李慕並沒有想過當官，所以也不用去書院深造，以他在神都的見聞，當官未必是一件好事。
在女皇的庇護下，做一個小吏，要比當官自在多了。
無須憂心什麼國家大事，李慕每日只需帶著小白，在神都的街頭走一走，保證自己的轄區內，沒有作奸犯科，擾亂百姓的事情發生，便已經很好的履行了自己的職責。
周處之事後，他在百姓心中的地位，已經攀升到了頂峰。
這使得他無須刻意去做什麼事情，便能從神都百姓身上獲取到念力，以這種速度，一年之內，晉級神通，也未必不可能。
經過周處一事，周家的聲望，在神都也並未受到多大的影響。
雖然周處罪大惡極，但周家對於此事的處理，並沒有讓百姓感到反感。
周家子弟很多，周處只是其中一個，除了周處之外，周家子弟在外，也沒有什麼劣跡，相比之下，蕭氏皇族在神都的表現，要更加惡劣。
在過去幾百年間，他們都是大周，是神都的主人，這幾年來，雖然短暫的被周家壓制，但骨子裡的那種優越感，卻是磨滅不了的。
