第三十章 德為心中法，法為成文德 (第2/6頁)
吾誰與歸提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
臣權的代表，而首輔的地位開始變得愈發的尊貴，首輔也是在那個時間，逐漸成為了百官之首。
明初的內閣，只有議政權，可以發表意見，並沒有任何行政的權力。
但是到了萬曆年間的內閣，首輔可以行事的不僅僅只有議政權，還有行政權，更有一部分原來獨屬於皇帝的決策權轉移到了內閣。
楊博、王崇古、張四維、葛守禮這些晉黨盤大根深，還能跟張居正鬥一鬥，但是王家屏和範應期完全沒那個膽子對張居正的觀點提出質疑，否則第二天就會因為左腳踏入了官署被罷免。
朱翊鈞看著王家屏和範應期搖頭問道：“何為德？”
王家屏俯首說道：“仁義禮智信。”
範應期俯首說道：“溫良恭儉讓。”
王家屏繼續說道：“修身、齊家、治國、平天下，而其前提是格物、致知、誠意、正心。一個人的修行，在心為德，外化為禮。”
範應期繼續說道：“博學、慎思、篤行，達仁心，而其前提是良善、謙恭、節儉、忍讓。億兆萬民修行，道之以德，齊之以禮。”
都是些正確的屁話。
朱翊鈞聽完，看著兩位講筵學士問道：“元輔先生解曰：德：躬行心得之理，就是需要親身去經歷，將所見所聞，所思所想得到的道理，方為德。”
“綱常倫理，先自家體備於身，然後敷教以化導天下；紀綱法度，先自家持守於己，然後立法以整齊天下，謂曰：德為心中法，法為成文德。”
“以德修身，以法治國，以正人者不正，為政以德。”
“二位大學士，以為如何？”
王家屏和範應期無奈，俯首說道：“元輔先生說得對。”
政為名詞時，解讀出來的德也是名詞，政為動詞時，解讀出來的德也是動詞。
“二位學士，只會這句元輔先生說得對嗎？”朱翊鈞頗為失望的說道，作為一個十歲的小皇帝，他是很樂意去學習如何治國的，但是王家屏和範應期，似乎不敢挑釁張居正的權威。
“陛下英明。”王家屏和範應期不知如何作答，只能俯首說道。
“哈哈哈！”馮保和張宏終於大笑了起來，看著兩個窘迫的學士，笑的格外張揚。【1】【6】【6】【小】【說】
馮保和張宏作為內官，他們的職責就是在皇帝的指示下，跟外廷撕扯，這外臣丟了面子，馮保和張宏自然要得勢不饒人，這個時候不痛打落水狗，更待何時？
“
