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第一個問題:我是誰?(自我意識)

第二個問題:他人是什麼?(社會意識)

第三個問題:宇宙是什麼?(自然意識)

人生的所有問題,都是這三個問題的化形。這三個問題考慮不明白,人生就活不明白,就會陷入極度的痛苦之中。儒家幹本書,佛家萬卷經,道家一爐子又一爐子的丹藥,全都是為了尋找這三個問題的答案。一旦有誰真的思考透了這三個問題,那麼他就會立即居身於智慧的極峰。這時候居高下望,就會發現無論儒,無論佛,無論道,都是從山腳下延伸至山頂的羊腸小路,所有的終點都在這三個問題的答案所凝成的智慧峰頂相匯。

用心做好每一件工作

史書上解釋說:王守仁之所以夢到倒黴透頂的威寧伯,是因為他的命運馬上就要和王越產生交集。

話說王守仁在第三次考試透過之後,總算是結束了他的待業青年生涯,觀政工部——做一名實習生,給各級領導端茶倒水,替領導寫稿子,去領導家裡做雜務,捎帶學習一下都邑建設、治漕總河、鐵廠織造、屯田鑄錢、植樹造林……要學的東西好好多,好好多。

這時候聖上有旨給工部,說是威寧伯王越的墳墓年久失修,裡邊打了無數的老鼠洞,讓工部考慮修繕一下。

前面不是說威寧伯王越是奸臣,被活活地罵死了嗎?那麼為啥還要給他修繕墳墓呢?

說王越是奸臣,並將他活活罵死,是憲宗朱見深時代。現在歷史已經進入了憲宗的兒子孝宗朱祐樘時代,一朝天子一朝臣,一個時代有一個時代的政治生態。憲宗時代,就是要殺汪直,罵死王越以強化自己的權力。到了孝宗時代,則要高抬前代的大臣,以貶抑現在朝中大臣們的勢力。

替威寧伯修繕墳墓,實際上是孝宗皇帝在向大家發出熱烈的呼籲:知識分子們,到邊關去浴血殺敵吧,你殺敵我殺你,然後我兒子再給你平反,不亦樂乎?

樂乎不樂乎不是太清楚,反正工部對這項工作不是很熱心,證據就是,這個工作派到了王守仁的頭上。

若是這項工作朝廷極為重視,那麼出場的官員規格也必然很高。現在卻只派了一個實習生,明擺著是敷衍差事。

可是這個工作,對於王守仁來說卻是個機會,他立即亮出了自己的拿手絕活,狠狠地表演了一下。

這個絕活就叫:運籌學。

運籌學這個詞,最早出現在1938

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