第十七 墨門鉅子 (第4/5頁)
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神棍 。面對血流成河的亂世，她既沒有躲在書齋中矇頭治學，也沒有利用相關學識裝神弄鬼。從造水車到鑄火炮，從開設講武堂到建立尊經閣。蔡吉總是毫不藏私地將她的所知所學積極應用到民生、軍事、經濟等各個方面，並從中挑選出無關國防機密的知識編纂成書。刊印成冊，以講武堂為平臺對外傳播。但是蔡吉和她一手打造的齊國並沒有因為傳播知識而喪失技術上的優勢。講武堂和尊經閣反倒是吸引了數以千計計程車子趕往龍口求學，他們中的一部分人學成後透過科舉在齊國出仕。另一部分則長期留在講武堂與徐嶽、段芝等講師一起研究學術。
眼見蔡吉由一介傀儡一步步成為一國之君，眼見講武堂三四年的研究成果抵得上墨門長老十年的苦心鑽研，林飛自然而然地會去反思墨門之前數十年的所作所為是否正確，會去質疑鉅子長老們的謀劃是否符合墨子的初衷。如今，林飛已不再將掌握知識視作少數人的特權，同時齊國蒸蒸日上的現狀也給了他與司馬徽當面對質的底氣。
於是下一刻就見林飛仰起頭義正詞嚴地反駁司馬徽道，“鉅子此言差矣。墨子言曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。如今天下紛亂，群雄並起，餘等身為墨者自當傾盡所學興利去害，豈可隱居山林，袖手旁觀！”
耳聽林飛拿墨家的“兼愛”理念來說事，對面的司馬徽卻是如老僧入定絲毫不為所動。誠然墨子主張，仁人君子要以興盛天下人的公利，消除天下人的公害為己任。可當今天下諸侯那麼多，墨門又憑什麼非得支援蔡吉？難道她蔡安貞就代表了天下公利嗎？
為人清高的司馬徽當然不會如此直白地當面駁斥林飛，且見他手捻長鬚搖頭嘆息道，“自古春秋無義戰，當今之世類同春秋，各路諸侯逐鹿天下，令生靈塗炭，百姓流離。餘若派墨門長老輔佐諸侯，豈不有違墨子非攻之道？”
面對一邊將師弟馬均派往曹魏出仕，一邊又大談“非攻之道”的司馬徽，林飛在心中暗自冷笑了一下，繼而理直氣壯地反駁道，“鉅子明鑑，齊主有別於尋常諸侯，其素來體恤民生，從不興不義之戰。如今齊國各州郡飢者得食，寒者得衣，勞者得息。試問此等仁義之君如何當不得墨者輔佐？”
“從不興不義之戰？”司馬徽想起孔融酒後控訴蔡吉的模樣，當即以嘲諷的口吻反問道，“昔年入侵北海者又是何人？”
提起當年的北海之戰林飛可比司馬徽熟悉得多。因為那一戰乃是五行遁旗投靠蔡吉麾下後的首戰，林飛本人也從中出了
