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“得有上千年了吧,剛開始買下洞府的時候就種下了。”宋玉善說。

窩在樹屋中的軟墊裡,時不時的有涼風穿堂而過,帶來一室瓜果香。

在這樣的環境中,她們倆人很快就將注意力集中在了手中的書冊中。

童然然繼續看她的《神只知識寶典》。

宋玉善不需要看這個了,她把《城隍神工作守則》、《天道功德律典》和《審事廳經典案例薈萃》的目錄挨個翻了翻,大致弄清楚了每本書大概講什麼。

《城隍神工作守則》講的是城隍神的工作準則,身為城隍神,應該做什麼,禁止做什麼,都在這本書裡。

《天道功德律典》是城隍神審判真靈功過的依據,也是天道為凡間生靈獎懲功德的依據,講的是什麼情況該獎功德,什麼情況該扣功德,獎多少,扣多少的問題。

《審事廳經典案例薈萃》則記錄了過往城隍神受理真靈申訴,重審功過的經典案例,幾乎包括了大部分棘手的案子。

宋玉善率先選了《天道功德律典》來看。

她輪迴的最後一世,對照著功德玉印的功德變化,對天道功德的獎懲,略有猜測,不過並不確定。

宋玉善對此一直十分好奇,現在終於有機會弄清楚了。

整本書分為序章、善篇與惡篇三個部分。

從序章看起:

“天道以百世輪迴,考驗真靈;以真靈善惡,獎懲功德;以先天功德,選拔真靈。

造福他人、造福世界為善。

傷害他人、傷害世界為惡。

善有善心、善行、善果。

惡有噁心、惡行、惡果。

天道僅獎懲大善大惡。

有向善之心,有確切善行,且結了善果者,三善具備,是為大善,天道獎勵先天功德。

有為惡之心,有確切惡行,且造成了惡劣結果者,三惡具備,是為大惡,天道扣除先天功德。

無善心,故意為善者,即使有善行、善果,天道無獎勵。

空有善心,無善行,或善行未得善果者,天道無獎勵。

無噁心,非故意為惡者,即使有惡行、惡果,天道無懲罰。

空有噁心,無惡行,或惡行未得惡果者,天道無懲罰。

天道之外,還有凡間律法、道德習俗約束善惡,不在功德獎懲範圍內,無需考慮……”

序章界定了善與惡,獎勵功德與罰沒功德的界限。

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