二八五 含靈救苦貶為牲畜 (第1/4頁)
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許甲笑了，資質上佳，道德品性好的，是自己不想要麼？
如今就收了三個弟子，一個小胖墩，一個採玉，一個陳公明，想要收第四個弟子，結果跟你們驪山派的搞上了……
再一個，這些小妖，渴望進步，很好的為自己辦事，隨便給點資源，就忠心耿耿……為啥不收用？
許甲創業初期，草臺班子，剛剛要設壇創教，廣收弟子，你們就屁顛屁顛來，怒斥我邪門歪道……
真是好話壞話，你們都說全了。
把持著自己的大義凜然，屬於是渾然就不顧他人死活了。
許甲也懶得跟她爭辯了，無論再怎麼說，她就是要抓住一個由頭，借題發揮，給自家扣上帽子，來掩蓋自己的錯謬。
這種人很多，而且數量不少，甚至是身邊很親近的人。
“我來說句公道話。”
“我說句你不喜歡聽的話，難道他說的就沒有道理麼？”
“我也有苦衷的…大家都不容易，你多擔待。”
“一個巴掌拍不響……”
想要下場就下場，說這些冠冕堂皇的話，遮蓋自己丑惡的嘴臉，實在是噁心。
許甲哪裡會被她三言兩語就攝住了，按照她的道理，具備道德，有資質上佳者，普通人家是沒有的，只有錦衣玉食，熟讀道德經典的王公貴族，才有這樣的品性。
那麼一切含靈眾生，就都沒有資格去聞道麼？
孫思邈大醫精誠中說：“先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。”
這一段不說醫了，修道也是一樣的。
含靈眾生什麼意思，萬物有靈皆眾生，草木有靈，禽獸有靈，人也有靈。。
許甲心多慈，是多有不忍有靈眾生受苦難之慈悲心，普度心。
靈寶經典之中。
有一部《靈寶無量度人上品妙經》。（此經，佛教徒也可以傳授此經，是以慈悲度人為第一要義，不拘佛道儒三教）
雖然和許甲得靈寶籙系所關聯的《古靈寶經》等道統有所出入，但也確實貼合許甲。
至少許甲可以說，願意發十二大願，一併去行。
雖然說人是而萬靈之長，但萬靈之長也是靈，不是說就是神了，其餘萬靈，或者起步沒有那麼高，但也不至於說就沒有資格了……
按照西遊丹旨上說“凡有九竅者，皆可成仙”。
但沒有九竅的，能不能成仙呢？頑石可以，木頭也行，只要他們有
