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還是有可能的。”

“這個月,我想安心備考。”方運無奈地說,他太想要去登書山,只有摘得文心,自己的實力才會有質的提升,否則在沒有唇槍舌劍前終究難以獨當一面。

於興舒點頭道:“也好。你入書山後,一定要奮力向前,你攀登的越高,我景國好處越大!”

“哦?這我倒不知道,有什麼好處?”方運問。

於興舒掃視眾人,除了馮子墨,周圍的人都知趣地離開。

“府試之後,十國各府前十的秀才都會進入書山,哪國的秀才攀登書山最高,就代表哪國的教化昌盛,聖院就會獎勵聖頁、延壽果或生身果等物。秀才登書山的時候還不算什麼,等舉人登書山的時候,據說十國的半聖們都會關注。因為能登到高處的人,必然會成為我人族棟樑,有莫大的潛力。一般來說,每一代的四大才子都會在舉人登書山時嶄露頭角,逐漸名動天下。”

“原來如此。”方運道。

於興舒嚴肅地說:“聖道至艱!人族要跟妖蠻爭,人和人之間也要爭,要爭聖頁文寶,讓你不會被妖蠻外敵所殺;要爭聖地資格,這樣你會比別人成長的更快;最重要也是最殘酷的,是聖道理念之爭。比如,你的《三字經》已經得罪荀子世家。”

“啊?我明白了。”方運愣了一下立刻反應過來。

《三字經》的開篇就是“人之初,性本善”,而亞聖荀子是“性惡論”的奠基者,這“性惡論”不是說人一定是惡的壞的,而是認為人自生下來就有惡的一面,這是天生的。

可孟子認為,人生下來就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心,也就是說人是向善的,生下來就是善良的,所以被奉為性善論的鼻祖。

這就導致孟子世家和荀子世家一直對立,綿延數百年,至今無法和解。

荀子門徒連亞聖孟子的理念都不接受,以後若是有機會,自然會打壓方運。

方運還知道,各家內部也有理念衝突,比如韓非世家跟李斯世家雖然同為法家,但因為韓非子和李斯爭權,兩家至今有不共戴天之仇。一些新聖也有私仇,有國恨。

方運輕嘆一聲,因為荀子世家就在慶國,而景國和慶國素來不和,荀子世家自然會不遺餘力打壓他。

馮子墨安慰道:“荀子世家在我景國力量並不強,只要不離開景國,他們拿你沒辦法。”

“但願如此。”方運道。

於興舒問:“若是荀子世家遣人斥責你,你當如何?是屈服還

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