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國，是無德的時代。
沒錯，如果說春秋還只是禮樂崩壞，那麼戰國便已是道德淪喪。這對於華夏文明，無疑是一件極其嚴重的事。因為華夏文明的制度支援，是井田、宗法、封建、禮樂；全民共識，則是以德治國，以禮維序，以樂致和。德治是“一箇中心”，禮樂是“兩個基本點”。華夏民族的核心價值觀，就體現在這一整套系統中。
然而這一整套系統，都在戰國分崩離析，而且也不可能不崩潰。是啊，楚是南蠻，秦是西戎，燕是北狄，田齊和趙、魏、韓是盜篡，哪一個是姬周嫡傳、純種王族？
何況就算華夏正宗，也無法抗拒三大變革：第一，土地國有，按戶籍授予小農並徵收賦稅；第二，諸侯兼併，國土和子民不再分封；第三，中央集權，卿大夫和地方官由國王任命。也就是說，井田制廢，授田制立；封建制廢，郡縣制立；世卿制廢，官僚制立。從經濟基礎到上層建築，一切都變了。社會生活、文化心理和意識形態，豈能不變？[13]
基礎動搖，支柱倒塌，中國向何處去？
[6]事見《史記·孟嘗君列傳》。
[7]顧炎武《日知錄·週末風俗》亦稱：“春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。”
[8]事見《史記·蘇秦列傳》、《戰國策·秦策一》。
[9]事見《史記·平原君虞卿列傳》。
[10]事見《史記·張儀列傳》。
[11]事見《史記·孟嘗君列傳》。
[12]請參看劉向《戰國策序》。
[13]請參看沈長雲、楊善群《戰國史與戰國文明》。
