第25章 帝劍少昊，邪神出世 (第4/9頁)
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大神、月讀尊、素盞鳴尊，此乃傳說中的三貴子。
他們的父母是伊奘諾尊跟伊邪那美命，他們誕下的三個孩子就是天照大御神三人。
天照大御神是月讀的姊姊，還有須佐之男是他們的弟弟。
“其實，這個伊奘諾尊跟伊邪那美命就是少昊國的國王和王后，前面的神七代，也都是少昊國之君，他們住在東海大壑上，發展出了有別於神州中原的文明，他們的信仰就是天上的太陽，他們的信仰圖騰，就是少昊國的‘昊’字，這個字後來衍化成和國執政者標誌，天/皇信仰！”
“所以，邪馬國族的底子，還是從東夷和族發展而來的？”
“不錯，現代的邪馬國族就是一個雜交水果，你也知道，古代遊牧部族都有長子分封，少子守灶的傳統習俗，天照乃是大姐，由於是女性所以在男權社會不夠出眾無法出人頭地，哪怕出眾，也得不到分封。月讀就是月夜見尊乃是二子，是男性成年了就可以分封，他治理夜之食原。”
“所以，素盞嗚尊（也就是須佐之男）才是繼承大統的太子了？”
素盞嗚尊（スサノオ），邪馬《古事記》裡寫作【建速須佐之男命】，又作降馬頭主、素盞鳴尊、素盞雄大神、素戔嗚尊、須佐乃袁尊、牛頭天王等。
他是邪馬國八島創世神話著名神只伊奘諾尊所生三貴子之麼子。
傳言其性格變化無常，時而兇暴時而英勇，其最著名事蹟為斬殺八岐大蛇。
“以上資料乃是傳說沒什麼價值，最大的價值就是可以確定，須佐之男是牛頭人的神話傳說，牛頭人就是東夷九黎集團神話主體的標配之一！”
“四哥，傳說中，天照統治了高天原，就是統治了東海大壑少昊國，成了少昊國君，因此其稱呼就變成了天照大御神，也就是說，須佐之男的王位，被他這個大姐篡奪了？”
“不錯，天照奪權，須佐之男想要奪回自己的王位，就需要助力，這時候，被鎮壓的九頭蛇（也就是八岐大蛇）找到了須佐之男，因為只有少昊血脈才能拔起鎮壓九頭蛇的帝劍少昊劍，八岐大蛇就是利用了須佐之男的仇恨心態，蠱惑須佐之男拔出了帝劍少昊——這也就是神話中的須佐之男的傳說神兵天叢雲劍。”
“啊四哥，傳說果然是人編寫的。”
根據“記紀”（即《古事記》和《邪馬國書紀》）記載，素盞嗚尊（須佐之男）為邪馬國開疆拓土之神伊奘諾尊（也就是伊邪那岐即伊耶那岐命）之子，所謂開疆拓土，就是創造了或者發
