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地，讓他們在秦國做個真正的黔首。
你既不忠君，以後就是想起事，也不必再打復國的旗號。
收回你們封地和爵位的是你們的國君，而不是秦王。
這是在誅心、斷根。連李斯都覺得，他這位同門著實是很狠毒了。
都是聰明人，說到這裡自然都明白了，也不必再聊這個“貴”。於是張蒼再問：“士為重？”
這次韓非先點頭，再搖頭，沒等他說，李斯先道：“考舉。”
現在張蒼在軹道亭學室所用的，其實也算是一種考舉。只不過針對的孩童過於幼小，考的內容過於淺薄，因而無人在意罷了。但是等這批孩童年紀漸長，張蒼知道會不一樣的。
或者也不必等他們長大，麥收的翻倍使大王的威信更隆，他這個亭長說話也更管用，他會在軹道亭增設幾個工坊，能識字會算數，透過考試的人才能來作工。
一般百姓不願意丟下田地來作工，但這不是每裡之中都有無地之人麼。等看到工坊開的工錢，他們自然就願意了。
以利誘之，這是韓非學說中很重要的一點。
對百姓誘之以錢財，對士呢？
誘之以地位。
這點李斯就有心得了。不是為了富貴權勢，他吃飽了撐的跑到秦國來。明知道秦相歷來沒什麼好下場，他現為長史，得到大王將予他廷尉之職的承諾仍不滿足，仍然想著將來做秦相，又是為什麼。
利之所在，到死才會後悔，既然還沒死，那是拼死也要為之搏一搏的嘛。
將來秦若是一統天下，將“貴”都送走，但大秦需要“士”的效力，那就以利誘之，用考舉這種相對公平的方法，將民間遊蕩的“士”納入大秦的體制。
如此，六國之人就不會再成
