第86章 木柴燒水 (第1/3頁)
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朱瞻基歪著頭思索了很久，終於似懂非懂地點了點頭，說道：“這些時日和林兄探討之後，我發現這經濟之道還挺深奧的，有些問題雖然一時間想不透徹，卻能感覺到你是對的，因為你說的很多東西就是真實發生的，只是我們大明朝的學子都在忙著研究程朱理學，沒有人願意花費時間和精力去尋找這些表象背後所隱藏的規律。”
林墨神秘一笑，說道：“道理很簡單，只因太祖皇帝制定科舉取士這一國策的時候，將程朱理學劃定為必考科目，大家當然都去研究程朱理學了。”
“也對，畢竟程朱理學才是正統，其他的學科最多算是……奇技淫巧罷了，算不上真正的學問。”
林墨搖了搖頭，看來，古人對於學問二字還是有著很深的執念啊！
“當我們形容一個人很厲害，非常非常厲害的時候，會用到上知天文下知地理這句話，天文和地理都不是程朱理學，甚至不屬於儒學，算不算學問呢？”
朱瞻基下意識地撓了撓頭，說道：“好像是這麼個道理，天文和地理……又算什麼呢？”
“四書五經屬於文學，天文和地理應該算作是自然科學，正是因為自古以來人們崇尚儒學，很少有人去研究科學，所有，如果有人對這方面的知識感興趣，就會被稱作是不學無術，奇技淫巧，可是，如果這個人有了一定的成就，就會成為傳說中的上知天文下知地理，歷來都是如此。”
朱瞻基努力消化著林墨的話，感覺這些觀點和自己從小到大所學的知識相悖，但是細細一琢磨，又很有道理，一時間陷入迷茫狀態。
“那……經濟之道是屬於文學，還是屬於自然科學？”
“經濟金融也是科學，但是要歸類到社會科學，因為這些學問都是圍繞著人和人之間展開的，和自然科學又不相同。”
“自然科學……是自然界萬物固有的，社會科學是……人和人之間的學問？”
林墨點點頭，說道：“不錯，就是這個意思！”
朱瞻基腦子裡漸漸有了一些思路，又問道：“如果科學有用，為何古人從來沒有去系統研究呢？”
“又錯了！”林墨搖著頭說道，“誰說古人沒有研究？孔聖人所推崇的易經就是最基本的自然科學，只是後來被一些別有用心之人歪曲了其中的涵義，成為他們騙錢的工具，以至於很少有人去研究其中的道理。”
朱瞻基還是不理解，問道：“科學這玩意，到底有用還是沒用呢？”
林墨沉吟片刻，然
