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跟中國一樣，羅馬人原本也沒有信仰。
創造了世界性文明的羅馬人，是在一張白紙上畫出宏圖的。早期一千多年間，他們豈止沒有信仰，就連神，也有不少是從希臘進口或與希臘合資，比如天神朱庇特、天后朱諾、愛神維納斯、月亮女神狄安娜，其實就是希臘的宙斯、赫拉、阿芙洛狄忒和阿爾忒彌斯。
何況有神不等於有信仰。
什麼是信仰？信仰就是對超自然、超世俗之存在堅定不移的相信。這裡面有三個條件：第一，相信；第二，堅決相信；第三，相信的物件既不屬於自然界，也不屬於人類社會，這就叫超自然、超世俗。
三個條件缺一不可，第三條最重要。
為什麼？
因為只有這樣的存在，才需要信仰。事實上，這個存在如果屬於自然界，就可以用科學實驗來證明；如果屬於人類社會，則可以用日常經驗來證明。現在既不能靠科學實驗，又不能靠日常經驗，又該怎麼辦呢？
只能信仰。
這個道理，德爾圖良說得最清楚。
德爾圖良是羅馬帝國基督教的領袖人物之一。他曾經這樣說：上帝之子死了，雖然不合理，卻是可信的；埋葬以後又復活了，雖然不可能，卻是無疑的。
不合理而可信，不可能而無疑，豈非荒謬？
當然。
於是德爾圖良說：正因為荒謬，我才信仰。[1]
這真是透徹至極。
那麼，這樣一種必須堅信的荒謬，又有什麼必要呢？
安頓靈魂。
我們知道，人是要有一點精神的。人的眼睛不能像豬和雞一樣，只盯著面前的食槽。就算他衣不蔽體，食不果腹，走投無路，也得問個為什麼。我為什麼會這樣？是命運嗎？是環境嗎？是性格嗎？誰能決定我的前途？是自己嗎？是社會嗎？是神秘而不可知的力量嗎？
答案可以有多種，終極之問卻只有一個。
比如你可以說，我之所以這樣都是因為我自己。那麼請問，你為什麼會這樣？社會和環境所使然。那麼，社會和環境都相同，人和人又為什麼不一樣？
也可以有兩種解釋：人各有命或自作自受。如果同意第一種，那麼請問：什麼是命運？命運歸誰主宰？人的命運為什麼會是這樣，不是那樣？
也只有天知道。
當然，你可以回答：命運是自己掌握的，我的命運就是我的選擇。那好，你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去
