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“沒聽懂？”
見三人一臉懵逼，姜逸敲了敲桌子。
單伯連忙的說道：“不是啊大冢宰，您說的這個，它~能行嗎？商人重利而又奸詐，讓他們賺錢容易，可想要讓他們平白無故的往外拿錢，又談何容易？”
“平白無故的往外拿錢？”
姜逸搖了搖頭，一聽就知道他們根本就沒有真正的明白，或者說是時代的侷限性，讓他們無法看透背後的真正商業邏輯。
事關大虞朝未來的復興，以及眼下錢糧問題的解決，姜逸不得不耐心解釋說道：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。商人固然重利，但是錢糧等財富，本身並不是滿足人類的慾望的唯一！”
“您是說權力、美色？”
姬叔明還算是聰明，隱約明白姜逸的意思。
人生難逃錢、權、色，還有比這更誘人的嗎？
然而姜逸依舊還是搖頭，說道：“意思接近，但還未觸及根本。需求或者說慾望，並非只有一個兩個方面，而是分為不同的層次！”
三人更加的茫然，完全不知道姜逸在說什麼，或者說從來沒有聽有人說過這方面的言論。
姜逸無奈，只能從基本的講起，“人類的需求，從根本上來說，可以分為生理、安全、社交、尊重和自我實現，五個層次！”
姜逸這話一說完，儒家的聖道長河立馬就有了反應。
所有的儒生士子，第一時間就感覺到，儒家的聖道長河居然又出現了一條分支。
一條全新的聖道分支！
“什麼情況？”
“這是什麼聖道？”
“難道諸子百家，又要增加了一家嗎？”
“諸子百家幾乎窮盡了所有的學問，難道還有什麼是，我們所不知道的嗎？”
所有的儒生士子，都處於懵逼的狀態，完全不認識這條新生的聖道，究竟意味著什麼。
而姜逸在感應到聖道長河的變化後，卻是立馬明白了是怎麼回事。
他剛才所講的內容，正是著名的馬斯洛五大需求理論，屬於心理學的激勵理論，更是管理心理學中人際關係理論、群體動力理論、權威理論、需要層次理論、社會測量理論的五大理論支柱之一。
在如今這個時代，從未有任何人涉獵過這方面的理論，由此而引發聖道長河出現新的分支，也是理所當然。
然而對於姜逸來說，他也只是粗淺的看過這方面的內容，並沒有專門的深入研究過
