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的。
大家出生入死，並不是為了給外人做嫁衣。
黎門發展到黎志清那一代，黎家嫡子有兩個孩子，長子黎志明，次子黎志清。黎志明外出遊歷的時候喜歡上了一個外邊的女人並要娶她為妻。
這本沒什麼，只是有點小代價，第一就是要放棄家主之位，然後要離開家族，自立門戶，也就是說以後黎志明包括他的子嗣不將是統領，而是黎門內部的一個小兵。
為了真愛，黎志明便就放棄了，可偏偏後來沒多久，大王詔令，要求黎家送嫡子上靈山修行。
論年紀，那隻能是黎志清去。
所以一開始他們本打算等王死後再和新王討價還價讓黎志清回來，畢竟當時的王身體真的不太行了。
可後來，大王過世，黎家家主也病逝，黎志清言說現在是關鍵時期，他有事未完成，打定主意暫時不回去。
黎門沒辦法，自家的孩子自然是要寵的，黎志清也確實有天賦，他們樂意支援。
所以那一代，黎門開始了變革，黎家家主的權力開始下放，黎氏不再擁有唯一統帥權，而是採取了長老制，選取了黎門裡面時間最為久遠的十個家族出一人當長老，以此和統帥一起治理黎門。
以此為前提讓黎志明繼位，成為新任家主。
而這個理念是從黎志明開始的，並不包括黎志清，所以從本質意義上來講，黎志清依舊是黎門最有話語權的人，如果他願意繼位，他仍舊是黎門的最高統帥，他的地位始於三百年前，且不可撼動。
......
再說說大夏最出名的文官家族和武官家族，溫氏和黎氏。
溫氏領導文官群體，黎氏引導武官群體，兩方相互掣肘，也相互配合，一人出腦子，一人出武力。
但究其本質，這兩個大家族的根基不一樣。
溫氏同盟者再多，那也是領頭羊，他不行，那就換一個行的人上。讀書世家，不進則退，理念之爭，溫氏在文人競爭中落敗，知道自己討不了好了，那就偃旗息鼓，乾脆從浪潮中退了下去，他的退讓對其他文官來說影響不大，雖有部分利益關聯緊密的辭官隱退，但大體局面是不會改變的。
浪潮打到黎氏，武官群體也是有人看他們不爽了，夥同文官一起對黎氏展開了攻擊，恰好大王也覺得黎氏尾大不掉，不如其他家族聽話。
黎氏其實也退了，但之前也說，黎氏和溫氏的根基不一樣，溫氏是一個家族，黎氏則是一個群體。
他
