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九月十三，樂浪、辰韓交界，［仙門］五人、“巡察”箕壬，駐足小歇。［燕大王］命秀兒去［仙鄉］摘來五枚“小蟠桃”，分之於眾。趙雲四人拜謝，箕壬再次稽首行跪禮。
［燕大王］等人一路行來，橫穿了[含資]、[屯有]、[鏤方]等縣邑，撞見並打散［樂浪巡察隊］十餘支，可沒少忙活。
那些［巡察隊］約莫三四百人，能識“篆隸”者，十不有一。由此可知公孫度“去漢文、東夷化”的力度與成效，著實不小。
對此，趙雲、曹仁等人激憤不已，都道“虎狼之輩，不積德行”、“蠻夷禽獸，中土逆賊”，“不日逢於［祭天大會］，當刑訊此事，若果真如此，定嚴懲不貸”。
［燕大王］頷首稱是，且道：“［惡人谷］既立，公孫度之流，就當投放其中。”
“討袁”結束，昏迷不醒的袁紹及顏文二將、想要逃跑的許攸周毖等人，盡被綁縛回［白虎山城］、投入了劉辨等人匆匆修整成的［惡人谷］中。
［燕大王］將此役始末告知趙雲幾人。那［仙法］、龍斗的場面，眾人雖不曾親見，卻能想象一二，都是心心念念、不勝嚮往，恨不得自己當日也身處在那中丘城外、渚水之畔。
箕壬聞之，亦是心馳神往。他想，巍巍諸夏，聖人之所出，果然非樂浪、三韓、高句麗這些邊陲之地所能比較。今次棄暗投明、追隨［大王］左右，實在是他平生做下的最明智之舉。
除“討袁”之役外，［燕大王］又將“高丹復生”事告知秀兒，秀兒笑著道：“高祭司喜事到了。”。杜鵬三人與高丹不曾謀面，與高魯卻是熟稔，知此事後，頗受震動。一旁的箕壬，亦是驚詫萬分，態度上更恭敬了些。
［燕大王］對此事也很好奇。《三國群英傳7》並沒有“仙法兵卒”這種設定，其中涉及“武將復活”的，惟有“屍洞”、“九幽之淵”。這兩座建築一旦被“啟用”，因衰老、疾病而死去的“武將們”即可死而復生。
［燕大王］於“祈禱通道”中賜予高魯［仙法·長槍突擊］後，隨即就開啟了“轉盤抽獎系統”。他盼著能運氣沖天，抽到“屍洞”或者“九幽之淵”，好解開“高丹復生之謎”。
［大轉盤］呼呼轉動，幾次走走停停，東西得了不少，卻未如［燕大王］所願。
［邪刃］自異界召來邪刃，殺死敵兵時，有一定機率使其復活為屍兵。
［噬血］自地獄召來魔劍，持之
