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［高句麗王］看著魂不守舍的公孫度，心生鄙夷。
兩百年前，高朱蒙立高句麗侯國，受玄菟郡統治，國民戶口都報在玄菟郡的高句驪縣。至光武八年，高句麗遣使朝貢，才得賜王號。
［高句麗人］的上層貴族們，一直都自稱是顓頊之後、高陽苗裔，故以高為氏。他們認定，自己的根柢還在中土、在豫州、在高陽帝丘。
也是因此，［高句麗人］大都不喜公孫度，認為他“棄漢文”的政令，實是數典忘祖、背棄倫常之舉。
［高男武伯固］也是如此認定。不過公孫度畢竟是樂浪太守、漢廷重臣，禮節上不好輕慢。
接下來，［高句麗王］邀請公孫太守一起祭祀“洞神”。二人將於萬民注目下，搬運五尺高的“洞神”木像，安放到銅製神座上。
這“洞神”，是洙孝洞的神化。在高句麗人的信仰中，“洙孝洞”乃是通往冥界的道路，象徵著高句麗人生死輪迴的去處。
木像僅三十餘斤，兩人一左一右抬著，負擔也不重。但公孫度一看到這木像，就想到它“生死輪迴”的象徵，繼而便想到“[仙門]弟子，死而復生”，忍不住就走神。
“公孫太守？公孫升濟！！”
[高男武伯固]一聲怒喝，駭得公孫度猛一激靈。他回過神一看，原本直身端坐的木像，現在頭往前趴，那“洞神”的臉都快貼至地面了。他趕忙扶正。
周遭跪拜祈神的高句麗人一片譁然，個別情緒激動者，直接開口大罵。若不是還要進行祭祀儀式，怕會有不少人都要跑過來打人了。
[高句麗王]也是怒從心起，隔著五尺木像，對公孫度瞋目切齒、低聲喝道：“公孫升濟，你這廝辱我祭禮，意欲何為？！”
公孫度忙打起精神，幾番致歉，[高句麗王]才消去怒意。揮手令圍上前的相加、對盧、古雛加、皂衣先人等官員散去，又安撫好民眾，方繼續進行祭祀儀式。
公孫度鬆了一口氣。
若那[燕大王]果真至此、又惱他“棄漢文”的政舉而降下責罰，他公孫度還指望著[高句麗]能出手相幫，眼下可萬萬不能開罪這群高句麗人。
接下來的祭祀流程中，公孫度的一舉一動都十分小心。還好，“洞神”及之後的“禭神”祭祀都很順利。
第二天的[舞天節]也很順利。五部貴族及各大小部落，飾牲舉獸、載歌且舞，向山主、日神、月神、靈星神、箕子神等大小神靈獻祭，以祈平安。
氣
