270科舉制度 (第1/4頁)
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水鏡先生，複姓司馬，單名一個徽字，字德操，乃潁川郡陽翟縣人，因躲避戰亂，這才舉家遷徙到了荊州的襄陽居住。
司馬徽的名聲很大，遷徙到當地後，很快引起了反響，並與當地士族領袖龐德公結成了知己，二人一見如故，親密無間。
由於司馬徽才學高深，龐德公每每與之座談，都能從司馬徽身上學到不少東西，而司馬徽也能像一面鏡子一樣折射出他身上的不足，於是，龐德公便美其名曰的稱呼司馬徽為水鏡先生。至此，水鏡先生四字，便在荊州一帶普遍傳開。
與戰亂頻繁的北方相比，荊州的治安相對安定，在這樣的一個環境下，為培養傑出人才提供了條件，而荊州牧劉表本身也是文人出身，執掌荊州後，便廣開學舍，立學官，求儒士，久而久之，荊州的襄陽一帶，在東漢末年逐漸成為了全國的學術中心。
在荊襄的整個士族當中，龐德公、司馬徽成為了是最有名的學術領袖，由於他們二人不分彼此，所以所教授的學生也基本上都是同一群人。而這一群學生之中，大多都是較為出名的才子，其中就有諸葛亮、龐統、徐庶、石韜、孟建、崔均、向朗、韓嵩、劉廙、尹默等人，在三國時期，都曾盛極一時。但最有名的，莫過於諸葛亮、龐統、徐庶三人。
這一次張彥表面上用聖旨來邀請司馬徽給天子講學，但實際上。是想將其留在彭城。
張彥設宴款待了司馬徽，並在酒宴上透露了想要司馬徽留在彭城為官的想法。只可惜，卻被司馬徽婉言謝絕。
這一切都在張彥意料之中，畢竟司馬徽一生都從未出仕。直到曹操得到荊州時，司馬徽被曹操逼於無奈，才勉強出來做官的。只可惜，剛答應沒有多久，司馬徽便病死了。
所以，司馬徽根本無心仕途。
張彥見司馬徽不答應做官，便換了一個思路，說要在彭城開設太學，由司馬徽出任太學的學官，名為博士。然後教授天下有才之士。想要將彭城變成全國的學術中心。
除此之外。張彥還向司馬徽透露出自己想要舉辦科舉的想法，取締以往的察舉制度，不再舉孝廉、茂才等官。而是設立考試，一層一層的來進行選拔，凡優秀者，就可以進入太學學習，畢業後，便可以直接為官。
雖然說司馬徽對張彥並不感興趣，但卻對張彥提出來的科舉制度非常感興趣，在
