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感覺自己腦海深處的某種東西,正在發芽、膨脹,蠢蠢欲動。

那,是君子之夢,是士人之夢,是讀書人之夢。

司徒,搬出自己的一個用白綾包裹的仔細的長匣,這東西他常帶身邊,形影不離。

這是一架箏,一架很有歲月感的箏。

阿布,正端著那隻司徒送給自己屍身的玉杯在小酌。

他見司徒拿出這個古物,便道:

“古箏美酒,墨玉杯;曉風殘月,春秋書。夫子,我們聊聊。”

司徒點點頭,輕輕地彈撥。

“施弦高急,箏箏然也。箏橫為樂,立地成兵。按吟滑顫煞扣泛,託劈抹挑勾剔打。”

司徒喃喃而言,似乎是說給自己聽。

在時斷時續而不知名的古曲中,阿布和司徒友明進行了一次長談。

阿布沒有解釋自己為什麼活過來,又怎麼出現在眾人面前。

司徒友明,也沒有對此問隻言片語。

阿布只是一個勁地問,司徒友明只是侃侃而答。

在不斷地問答中,阿布大致瞭解了目前這個所處時空的一些情況。

人,物,地,時,事。

司徒友明是誰?

司徒這個姓,是漢族複姓之一,是一個以官職命名的複姓。

《帝王世紀》裡說:“舜為堯司徒,支孫氏焉。”

司徒友明這一支,源於子姓,出自殷商末期大夫墨狄,屬於以先祖官職稱謂為氏。

墨狄,即歷史上十分著名的申徒狄,因其官為殷商末期的司徒,故而又稱司徒翟。

後裔子孫中,多以先祖官職稱謂為姓氏,故稱司徒氏。

友明夫子這一族,便是長居孤竹國之地的一支。

一聽還是墨家的後代,阿布不由一陣驚奇。

“堯舜禹湯,孔墨老莊”啊!

絕對的名門望派!

鉅子,高隱,超前,技術流……

更重要的,是那個著名而極端超前文明的門派宗旨。

“擇天下賢良聖知辯慧之人,立以為天子。選擇天下贊閱賢良聖智辯慧之人,立以為三公。”

翻譯成人話,就是“國家元首都不應該是世襲的,應當從全天下選擇最有能耐的人來擔任”。

這在皇天后土的封建時代,多麼“誅心之論,大逆不道”。

太過超前,太過文明,就很危險!

!!!

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