第十八章 (第4/10頁)
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真正獲得成功，要是你能排除某個人物雕像中的種種偶然因素，使其成為一種純粹的形態，那麼，作為一位藝術家，你便實現了這個人的形象。”
“我明白了。”
“朋友，你現在看見我呆的地方和承擔的職務，就我的天賦而言，是較易於實現我自己的。你看見我生活在一個適合於我、並對我有幫助的團體和傳統中。一座修道院並非天國，不足之處比比皆是；但對於我這種型別的人來說，過規規矩矩的修士生活卻比過世俗生活有益得多。我不想談道德倫理；純粹從實踐方面講，以鍛鍊和教授純粹思維為己任的我，就需要避免塵世的干擾誘惑。也就是說，比之於你，我在我們這修道院裡要容易實現自己得多。我非常讚賞，你也找到一條道路，成為了藝術家。要知道，你所經歷的困難實在大得多了啊。”
聽見朋友的稱讚，歌爾德蒙既難為情，又高興，臉不由紅了。為了引開話題，他打斷納爾齊斯：
“你希望給我講的話，大部分我已能明白。可有一點我還老是不懂，也就是你所謂的‘純粹思維’，沒有形象的思維，僅僅運用語言而不產生任何想象的思維。”
“嗯，我可以用一個例子給你講清楚：想想數學的情況吧！那些數字包含什麼想象？或者加號和減號包含什麼想象？一個方程式包含著什麼形象嗎？完全沒有！當你去解算術或代數問題時，任何想象也幫不了你的忙；你是在學得來的思想形式的範圍內，完成一個形式性的任務。”
“是這樣，納爾齊斯。要是你給我寫出一連串的數字和符號，我就可以不加任何想象便明白它們，在加號、減號、開方號和括號等等的引導下，解出這道題。我是說：我曾經能，現在早就不能了。但是，我不能想象除了訓練學生的思維能力以外，完成這樣的形式的任務還有別的什麼價值。學習運算自然挺好。可我卻覺得，一個人要是終身坐著解算數題，沒完沒了地往紙上畫數字，這就既無意義，又很幼稚。”
“你錯了，歌爾德蒙。你是以為，這個勤奮的數學家一直在做一位教員佈置給他的作業。其實，他自己也可以提出問題來，它們會必然地、不可避免地出現在他的心中。一個人要作為思想家去探索空間的問題，他就必須先用數學的方法演算和測量一些真實的和假定的空間。”
“不錯。但是這作為純粹思維的空間問題的探索，在我看來事實上也不值得人們去成年累月地耗費勞力。‘空間’這個詞對我來說，是虛無的和不值得思考的，只要我不同時想象著一個真實的空間，
